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浅述终身教育

浅述终身教育    [摘 要] 终身教育已成为世界各个国家教育领域的必然趋势,而且随着知识经济的到来,各国对终身教育更加重视,本文通过对终身教育的内涵、时代背景以及其意义进行了分析,提出了实施终身教育的途径,以更好的促进教育的发展。    [关键词] 终身教育;内涵;时代背景;意义;途径   正在全球迅速传播的终身教育,萌发于19世纪末、20世纪初,是由伊斯兰教创始人穆罕默德最早提出的,经历了启蒙阶段、舆论准备阶段和出台实施阶段,最终在1965年联合国教科文组织在巴黎召开的第三届国际承认教育会议上有郎格朗在提案中正式提出“终身教育”的设想,并对此进行了系统的说明,从此,终身教育于上世纪60年代开始成为一种国际性的教育思潮。   一.终身教育的内涵   终身教育是一个涉及范围非常广泛的概念,要给出明确、统一的定义并非易事。作为为现代终身教育做出突出贡献的郎格朗在其著作《终身教育导论》中这样定义终身教育:“终身教育即教育这个词所包含的所有意义包括了教育的所有方面、各种范围,包括从生命运动的一开始到最后结束这段时间的不断发展, 也包括了教育发展过程中的各个点与连续的各个阶段之间的紧密而有机的内在联系。”除此以外,对终身教育的概念,在国际上较有影响的要数联合国教科文组织和日本的野村终身教育中心的表述。   联合国教科文组织提出:“终身教育这个概念,包括教育的一切方面,包括其中的每一件事情,整体大于部分的总和。世界上没有一个非终生而分割出来的永恒的教育部分。”日本野村终身教育中心则认为终身教育应有四个基本点,即继续教育、综合教育、生活化教育和生命的永久性(生命具有时间的永久性,是过去文化遗产的和)。   有关终身教育的构想,是为终身生活作准备的教育,是为继续教育作准备的教育,它强调的是主动学习,以实现“全人的”、“普遍的”教育,同时还是拥有开放的教育机构,专门的与非专门的教育机构与教育人员的“学习化社会”为背景的教育。   二.终身教育的时代背景   终身教育之所以产生是有深刻的时代背景的,是社会发展的必然要求。   20世纪70年代,第三次产业革命兴起,生产力迅速发展,社会各个方面变革加速,人们对物质、精神和道德领域的要求随之提高   科学技术影响到全人类,人类进入了信息社会,现在社会需要的信息超出了个人能掌握的只是限度,而且,已掌握的知识和技术很容易过时,失去价值。   在政治上,世界范围内政治局势不稳定,大部分第三世界国家里,政治矛盾不断出现并激化,与此同时,环境污染、生态环境被破坏、民族冲突、经济危机等现象威胁着我们的生存环境,这些都需要教育来增进人们控制自己命运的能力,让每个人发展自己的能力,发挥潜能和解放创造力   多数国家的人口迅速增长,对教育的需求增加,由于经济的发展、社会的进步以及人类寿命的延长,同时人们的闲暇时间相对增多,对教育规模的需求及对教育职能和应变能力的要求不断提高   传统观念已于当时的行为模式不适应,社会中传统的伦理道德和价值观受到挑战,思想领域也产生了信仰危机。同时,各种教育技术,如大众媒体,尤其是计算机和多媒体,促进了人们的信息交流,为终身教育提供了物质基础;教育原理,即心理学的发展、个别教学、程度学习等为终身教育提供了理论上的支持。   总之,终身教育是时代变革的需要,也是平衡教育内外矛盾的需要。   三.终身教育的意义   终身教育的教育价值观具有生动性和积极性,因此,它为世界各国的教育事业起到了“指明灯”的作用。可见,终身教育的意义重大。   (一)终身教育有利于教育思想与观念的变革   传统教育认为,一个人只要把接受学校教育就等于。接受了全部教育,参加工作之后,这些知识可以应用终生。但随着社会的进步,在知识大爆炸的时代,人们储备的知识根本无法跟上时代变化的步伐,原有的知识很快就被淘汰,人们可能由于信息的缺乏而处于盲目的阶段。   (二)终身教育促进社会公平与正义   公平与正义本是民主社会追求的核心理念,但在现实中,任何国家都或多或少的存在着社会不公的现象,教育领域也不能例外,这不仅表现在受教育的机会上,还表现在财富多寡而导致的不公,性别差异导致的不公,年龄长幼导致的不公,等等。要解决这些问题,就应该实施终身教育所倡导的“持续人的一生的教育”,它排除了财富、性别、年龄等方面的差异,消除教育的不平等,同时,它还体现了教育的真正本性,一种完整的和终身的教育,在现实社会中为各种弱势群体及有学习需要的人提供享受教育的机会,奠定良好的基础,从而促进社会的公平正义。   (三)终身教育促进人的全面和谐发展   人的一生必须通过学习才能实现自我完善与发展,教育不仅是单纯的传授人们知识,更重要的是实现人在一生成长的各个阶段能充分的发挥和表现自己的潜能。终身教育在

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