2018-2019学年高一历史人教版必修一试题：第1单元 单元综合测评.docVIP

单 元 综 合 测 评 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 1．“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期(　　) A．宗法世系观念已大大加强 B．王位由嫡长子继承已成定制 C．统治阶级的内部矛盾尖锐 D．王位世袭制度已经趋于衰落 A　[根据“商朝晚期”“其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬”说明商朝晚期宗法世系观念大大加强，故A项正确。] 2．据甲骨文记载，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孙”。这反映了商代(　　) A．王权与神权相结合　　　 B．按血缘亲疏分配权力 C．王权逐渐走向集中 D．开始实行分封制 A　[材料中商王将自己说成是“帝”神的嫡系子孙，这是为了神化王权，反映了商代将神权与王权相结合的政治特点，故A项正确。] 3．周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是(　　) A．与商贵族共掌天下 B．拉拢并控制商贵族 C．巩固中央集权体制 D．确立自己的专制权威 B　[西周分封商代的贵族主要是因为他们的权势及其后裔仍有较大影响力，在其周围分封同姓诸侯则是为了加强防范。] 4．我们中国人自古就有“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是(　　) A．夏、王位世袭制 B．周、分封制 C．周、宗法制 D．唐、科举制 C　[本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”这些词可理解到，它们都与“祖”有关系，即血缘关系，以血缘关系为纽带的古代中国的一项政治制度是西周的宗法制，故C项正确；A项是政治制度；B项是地方行政制度；D项是选官制度。] 5．“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明(　　) A．宗法制是维系分封制的基础 B．宗法观念是维系家族亲情的纽带 C．宗庙是维系亲情延续的关键 D．宗法制构筑了家族内部等级观念 B　[本题主要考查宗法制。材料“宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也”说明了宗法观念的家谱在联系家族亲情的纽带的重要作用，故排除A、C、D三项，选B项。] 6．有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是(　　) A．中央集权 B．家国一体 C．天下为公 D．官僚政治 B　[结合所学可知，西周实行分封制和宗法制度，通过封建诸侯，西周形成了天子—诸侯—卿大夫—士“宝塔式”森严的等级制度；而维系分封制的血缘纽带是宗法制，奴隶主贵族根据与周天子血缘的亲疏分配政治权力，统治集团形成“血缘为基础的宗族组织”，这反映了西周时期政治制度具有族权与政权相结合，家国同构、家国一体的特点，故B项正确；西周时期并没有实现中央集权，故A项错误；天下为公的本质是传贤而不传子，与血缘关系相悖，故C项错误；官僚政治出现的标志是秦朝郡县制的实行，故D项错误。] 7．《史记·秦始皇本纪》说：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”这段话表明皇帝制度的主要特点是(　　) A．朝议裁决 B．集权独断 C．世袭传承 D．政务繁忙 B　[“天下之事无小大皆决于上”反映了君主专制集权、独断专行的特点，故选B项。] 8．《集解》引苏林曰：“秦时无刺史，以御史监郡。”秦始皇三十六年，在华阴平舒道有人对使者奉璧并诅咒“今年祖龙死”，于是始皇大怒，“使御史观望”。材料中秦御史的主要职责是(　　) A．负责监察工作 B．行使行政大权 C．掌握司法刑狱 D．组织史书编撰 A　[材料中“使御史观望”是解题的关键。“观望”就是观察和监察的意思。由所学知识可知，秦朝的御史大夫属于三公之列，监察百官是其重要职责之一。] 9．从春秋战国到秦朝一统天下反映古代中国政治体制的更新，以下描述与之不相符的是(　　) A．官僚政治取代贵族政治 B．“法令出一”取代“分土建邦” C．流官任期取代世卿世禄 D．“天下为家”取代“天下为公” D　[“天下为家”取代“天下为公”出现在禹建立夏王朝时期，D项说法错误，符合题意要求。] 10．据《史记》记载，公元前544年“齐相庆封有罪，自齐奔吴。吴予庆封朱方(县名，后改名为丹徒)之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映了春秋时期(　　) A．分封制全面崩溃 B．宗法制荡然无存 C．郡县制初现雏形 D．实行郡国并行制 C　[本题考查对史料的分析能力。根据材料叙述，“朱方(县名，后改名为丹徒)之县”可知县已经