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群体道德规范剖析 　　群体不道德问题正愈益引起人们的注意。例如目前正遭“炮轰”的行业垄断、地方封锁还有计划和价格领域的种种不正当竞争问题，已经突出地成为“最令中国人心烦的市场经济秩序问题”之一。值得深思的是，这些不道德行为是由群体成员自发采取或通过其决策层而有组织地实施的，其行为主体不是少数个人而是所谓“法不罚众”的“众”者群体。因此，从伦理学来看，群体不道德问题实际上提出了一个新的研究课题，即群体行为的道德规范问题。 　　尽管几乎每一特殊职业或行业都有其特定的行为规范即职业道德，但这些特殊的职业道德并不能用作社会一般群体的共同行为准则。至于通常所说的私德和公德，是按个人在私生活和公共生活中的行为规范划分的，其行为主体并不是群体而是个人。因此，与作为特定职业或行业成员行为规范的职业道德不同，也与作为个人私生活和公共生活行为规范的私德和公德不同，笔者认为，群体道德应该是调整群体之间相互关系的行为原则和规范的总和，它是一定社会所有群体都应遵守的起码的相互关系的行为准则。“物以类聚，人以群分”。如果迄今为止个体仍然是以群体的方式存在的，那么作为社会组成部分的群体，如同作为群体成员的个人，是否也应遵循一定的共同行为规范呢？群体之间究竟应当遵循什么样的行为规范？某些群体是否应当或者是否有权利凌驾于其他群体之上？弱势群体如何才能维护自己的正当权益？政府在群体关系上的作用是什么？提出这些问题在今天特别具有意义。20多年来的经济体制改革，新的多元利益群体关系已经形成，迫切需要有调整和规范他们之间相互关系的行为准则，这不仅从道德方面影响群体关系的现状和未来，而且对社会的稳定与和谐发展也具有重要意义。 　　 　　一、群体概念与群体现实 　　 　　群体，按社会学的理解是“相对个体的各种社会成员的聚合”。哲学上定义为“由某种共同纽带联系起来的人们的集体”。例如，阶级就是这样的群体。划分阶级的依据是它们对生产资料的关系及其在一定经济结构中的地位。群体概念要比阶级概念宽泛，它包括由经济、政治、思想、血缘或共同任务等各种共同纽带联系的人群共同体，如家庭、民族、国家、政党、社团、地区或行业组织等。群体对联系他们的共同纽带有两种情况：自觉意识到的，这通常由相应的组织形式如政党、社团来表达；没有自觉组织形式的，但仍受这种纽带的潜在影响和制约，例如下岗工人，尽管没有一定的组织形式，但处于相同的经济社会地位，有共同的利益要求，而他们的存在也是政府、有关企业和社会都不能忽略的。 　　中国社会目前正处于“由传统社会向现代社会转型阶段”，以计划经济为基础的社会群体结构正处在分化和重新整合过程中。人们已经注意到中国社会阶层结构的变化，并按马克斯?韦伯的标准，以财富、权力和声望的综合作为社会分层的主要标准，区分出目前中国社会的五大职业群体或者说社会阶层：以领导干部为主的职业群体；以办事人员为主的职业群体；以专业技术人员为主的职业群体；以商业人员为主的职业群体；和以工人农民服务业为主的职业群体1。但是，中国社会阶层结构的变化是在由计划经济向市场经济转变这一特定的社会变革的过程中发生的。因此，如果由计划经济到市场经济的转变，带来的是人们获得社会生活资料的方式及其在这种过程中所占地位和份额的巨大变化，那么值得注意的就不仅是社会阶层结构的变化，而且还有各种地区、部门和行业利益群体的形成。这是中国社会由计划经济转向市场经济过程中的一个突出变化，即原来由国家高度集中统包统配的社会资源的管理和分配方式，通过逐步让权、放权，现在由地方和各行各业更多的“自主经营”所取代。这样，原来由国家掌管和担负的地方、部门和行业利益，现在逐步分离了出来，形成了与国家既有联系又有区别的地方、部门和行业利益群体。它们与国家的关系也发生了变化。过去集体利益、个人利益都包括在国家利益中，所谓“大河有水，小河满”。现在则是“小河有水，大河不会干”。“小河有水”是这些靠“小河”生活的群体必须考虑的问题，它也因此成为联系这些行业和地方群体的共同利益纽带。 　　概而言之，上述五大社会阶层不仅一般地存在于现在的中国社会中，而且特殊地存在于地方、部门和行业利益群体中。因此呈现了如下复杂的社会群体结构及其关系：群体与国家政府的关系；群体与群体之间的关系；群体内领导与群众的关系；以及这些群体与群体中的个人的关系。尽管群体道德问题主要涉及群体之间的关系，但如下面的分析所要论及的，它们也受到其他关系、特别是群体内的领导与群众关系的影响和制约。 　　 　　二、群体不道德问题及其特点 　　 　　群体不道德问题指的是由群体大多数成员自发采取或通过其决策层而有组织地实施不道德行为这类问题。群体不道德问题在目前中国特别表现为某些行业和地方用行政权力、非法手段封锁和垄断市场问题。例如，来自国家统计局经济景气监测中心的抽样