社会转型时期大学生生命道德实证剖析.docVIP

社会转型时期大学生生命道德实证剖析 　　摘要：生命道德是生命德性的“应然”，生命认知、生命关系与生命意义是其内在的三个向度。生命道德观实质反映了个体的人生观、世界观与价值观，是道德考察的切入点。为深入了解当代大学生的生命道德状况，通过对广东地区10所高校展开调查得出的结果显示，当代大学生普遍具有较高的生命认同度与满意度、较强的理性精神与公民道德素养；大部分学生生活目标明确且充满生活热情，能处理好与同学、老师、家庭的关系。但也有少部分同学生命道德信念不强、生命实践能力不足、自我满意度不高，且在性别、年级、专业及是否接受过生命道德教育方面存在显著差异。对大学生进行生命道德教育，需要提高其有效性，耦合大学生的现实诉求与生命道德教育的时代特质，寻求生命意义的真谛；将生命道德植入社会实践中，修复生命道德中“知行断裂”的现象；以对话教育培植生命主体性，强化道德自主选择能力。 　　关键词：生命道德；道德教育；大学生 　　中图分类号：B82文献标识码：A文章编号：1003-0751（2016）03-0086-09 　　如何切实有效提高大学生道德教育的有效性，是道德教育必须回应的现实课题。党的十八届五中全会进一步强调，要以人的全面发展为各项工作的出发点与落脚点。道德教育是大学生全面发展的重要维度，然而，多起大学生制造的生命悲剧如“马加爵案”“复旦投毒案”，却反映了当今道德教育的尴尬，敲响了大学生道德缺失的警钟，最终将大学生的生命道德教育从幕后推向前台。生命道德作为一种社会道德形态，是各种生命德性品质与调解生命关系规范的总和。生命道德彰显生命在道德中的主体性，其理念能透视道德主体的人生观、世界观与价值观，成为解悟当代大学生道德现状的切入点。为深入考察处在转型时期大学生的生命道德观，笔者对广东地区的华南师范大学、广东工业大学等10所高校的大学生进行了调查，发放问卷1700份，回收有效问卷1558份，有效率为91.6%。问卷围绕自我生命与社会生命两个维度设计，包括生命自我概念、人际关系与社会意义等层次，涉及“生命自我认知量表”“人际关系量表”“生命意义量表”。这些研究能够为大学生价值观研究提供实证资料，也可以为高校道德教育提供决策参考。本文表格中的数据皆来源于笔者的实证调查。 　　一、生命道德结果的积极维度及道德评价 　　1.生命情意与技能方面 　　当代大学生在生命情意与技能方面，具有较强的理性精神、公民道德素养及生命道德技能，责任意识与团队意识明显，尊重个体差异，服务学习的意愿较为迫切。生命情意与技能调查意在检测大学生对生命的情感与技能。调查结果显示，大学生具有较高的生命认同度、较强的关怀他者的意愿及公共道德意识。在生命情意方面，大学生普遍具有较强的权利意识与社会责任感，生活态度积极，能接受个体差异性，并尊重他人。在被调查的大学生中，88.5%“尊重自己与他者的权利”，85.5%认为“自己具有责任感”，83.5%“乐意与他者合作”，82.5%“注重团队分工与互助精神”。在生命技能方面，大学生的公共道德与团队荣誉感较强，能遵守团队纪律，理性沟通能力较强、人际关系比较和谐。被调查大学生中，84.1%比较“重视团队荣誉并遵守团队纪律”，83.2%能“尊重群己关系与公共道德”，77.4%能“与别人理性协调沟通”（见图1）。 　　2.自我生命认知方面 　　大学生在自我生命认知方面，具有较强的自我认同度与自我满意度。自我认同是个体现代性的重要维度。社会学家吉登斯曾指出，在高度现代性的情景下，自我“作为联结个人改变与社会变迁的反思过程的一部分，被探索与重构”①，面临“本体安全与存在性焦虑”。调查表明，当代大学生的自我认知度普遍较高，尤其是对个人品德的态度与行为举止方面。在被调查的大学生中，86.8%认为“我的品德好”，84.1%认为“待人亲切友善”。大多数情况下，大学生能做到“道德坚强”。在被调查的大学生中，85.2%认为自己不会“为胜过别人而使用不正当的手段”，79.2%表示“做正当的事情很少存在困难”，77.0%的大学生对于自己的受欢迎程度“表示满意”。在生理自我与心理自我方面，大多数同学身体健康，他们能保持健康积极的心态，负面情绪较少。被调查大学生中，87.3%认为“我的身体健康”，77.4%表示“我经常保持心情愉快”。调查数据表明，在经济发展与价值转型时期，大学生在生理、心理与道德多维度均呈现较高的自我认同度，这有助于培植他们的生命意义感、健康的道德信仰与道德自我。 　　3.社会关系方面 　　大学生在社会关系维度，能较好处理人际关系，具有明确的生命目标与较高的生活热情，明白生命的意义与价值。整体地看，大部分学生具有和谐的家庭关系与同学关系，而在师生关系方面相对平淡。在家庭关系方面，被调查的大学生中，77.3%经常“与父母聊天”，8