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社会转型期大学生成才动力源之剖析
社会转型期大学生成才动力源之剖析
[摘要]随着改革开放的不断推进,中国经济社会发展开始全面进入加速转型期。社会竞争日益激烈,大学生的学习、就业压力不断加大,成才意识不断增强。青年周恩来在早期的革命实践中崭露头角,较早表现出少有的卓越才能。周恩来是青年成才的实践者和成功者。当前我们对青年周恩来的成长之路进行回顾和研究,对于新世纪的大学生认清自己的历史使命,明确成才的目标,确立为国家、为民族奋斗的志向,仍有着重要的现实意义和理论价值。
[关键词]大学生成才;青年周恩来
随着改革开放的不断深入,社会竞争日益激烈,大学生的学习、就业压力不断加大,成才意识不断增强。大学生如何成才越来越引起人们的重视,大学生的全面发展与成才已经作为一种特定的社会要求。青年周恩来在早期的革命实践中崭露头角,较早表现出少有的卓越才能。周恩来是青年成才的实践者和成功者。青年周恩来成才规律具体包括四个层面的体现:重视道德人格,追求真理;刻苦学识,力求真知;兴趣广泛,力争全衡;能力超常,气度非凡。这也是青年周恩来成长,并能够取得巨大成就的四个基本的成才动力源。
一、青年周恩来成才的思想基础:重视道德人格,追求真理
道德人格是一个人的灵魂,是一个人成才的思想基础。周恩来对道德修养有独到而深刻地认识,他认为,“孔之忠恕,耶之性灵,释之博爱,回之十诫,宗教之所谓上帝也,圣贤之所谓仁、义、礼、信、忠、孝、廉、耻也。范而羁之,亦即一生之人格耳。”[1] 青年周恩来的成才与他的道德人格有着必然的联系。
第一,高尚的道德品质影响着青年周恩来的成长方向。青年周恩来自觉服从时代要求,努力提高自身的道德素养,在成长的道路上充分发挥个体的主观能动性,积极探索救国之路坚定共主产义信念,树立救国之志,培育高尚情操和志趣、朴实品格和作风。可以说加强思想道德素养是青年周恩来成才的基础。人们的一切行动都受某种政治观点所支配。没有正确的政治立场和政治态度,没有正确的人生观和道德观,就没有坚实的思想基础,人才就不会在正确的思想指导下茁壮成长。青年周恩来在改造自我客观世界的同时,要不断地改造主观世界,逐步树立起无产阶级人生观、世界观和道德观。正如周恩来一九二四年归国鉴定中所说:他“对主义有深刻的研究,故能完全无产阶级化。”[2]
第二,高尚的道德情操是激发青年周恩来成才的潜在力量。首先,良好的道德素养是发挥青年周恩来主观能动性的动力。人们成才的途径虽然随着各自生活经历的不同,所处环境和条件的不同而有差异。但有一点是共同的,那就是人才的成长都离不开自身的主观努力。在相同情况下,主观努力发挥的程度怎样,决定着个人是否成才。而良好的道德素养可以激发人的主观努力,它可以鼓舞我们冲破在成才上所遇到的重要困难,增强克服困难的信心和勇气,使人才成长的自觉性得到全面的发挥。其次,良好的道德素养是使青年周恩来知识和智能结构达到最佳状态的动力。从事创造性劳动是人才的基本特征,而人才的智能结构则是从事创造性劳动的基础性因素。青年周恩来富有坚忍不拔的进取精神和创新能力,熟练的基本技能及知识、能力的高层次水平,这一切都离不开良好的道德素养。
二、青年周恩来成才的根本保证:刻苦学识,力求真知
人才成长的过程就是一个学识的过程。学识是一个人成才的奠基石,成才亦是学识升华的结晶。对于渴望成才成功的大学生来说,无论是能力的形成,还是道德修养的提高,最终都离不开学识的武装,离不开对学识的积累和博取,离不开学习能力的提高。学识对于一个人的成才有着至关重要的影响。
第一,广博的学识是青年周恩来成才的时代要求。享有学识的多少,是评判人才的重要尺度。周恩来认为“一物不知,学者知耻”,主张对各种学科应该“深究而悉讨”、“慎思而明辩。”他经常利用时间阅读《史记》、《汉书》、《离骚》,以及中外历史和进步的政治书籍,“其英迈刚毅之性迥异乎常人。”在南开学校,他学习的范围更广,从清朝进步作家顾炎武的著作,到卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《法意》和赫胥黎的《天演论》等翻译作品,无不涉猎。
第二,学识是青年周恩来成才的根本推动力。学识是有助于一个人成才的全面的科学知识。为纪念东关模范学校建校两周年,年仅14岁的周恩来写了一篇《奉天东关模范学校第二周年纪念日感言》的作文。文章一扫封建八股的陈词滥调,以“教育救国”立论,言简意赅,体现出他追求救国真理、奋发有为的伟大志向。培根说过,“读史使人明智,读诗使人智慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑学使人善辩。”科学知识,奠定了我们飞天梦想的坚实基础;文化知识,拓展了我们崇高理想的飞翔翅膀;人文知识,夯实了我们完美人格的深厚累积。
第三,学识问题是青年周恩来成才的基本命题。学识正是从社会的实践中而来。而学识作用于人格的塑造,它是潜
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