试谈主体实践性阅读.docVIP

试谈主体实践性阅读 　　置身于学校课堂之上的阅读，是一种特殊性质的功利性阅读。说它特殊，一是因为这种阅读活动中，除了主体和内容这两个基本要素外，很多时候多了一个凌驾于这二者之上的“第三者”――教师。二是因为这种阅读活动，通常情况下总是缺少一种积极的互动，文本吸引不了学生，学生融入不进文本。这种课堂上的阅读形式，很多时候被人们称之为“阅读教学”，即在教师的引领下的学生非主动性阅读。 　　那么，如何才能使这种特殊性的阅读摆脱掉“教学”的痕迹，而纳入一切功利性阅读的范式之中呢？解决这一问题的关键点只有一个，那就是正确处理好阅读中的“第三者”――拥有着课堂支配权的教师的身份定位问题。课堂阅读教学中，教师若是把自身定位为与学生平等的阅读者，只是在关键处充当桥梁纽带，搭建学生和文本间的联系渠道，则学生和文本间对话通道畅通，功利目的可以最大限度的实现；教师若是主导意识过强，过分参与到阅读活动之中，甚至用自己的阅读来替代学生的自主阅读探究（事实上，多数语文教师都是这么做的），则学生和文本间对话通道受阻，积极互动对话难以完成，阅读目的也就无法实现。 　　所以，真正意义的阅读，是建立在学生和文本积极对话的基础上的。这个对话，需要学生充分调动起自身的生活积累和文化沉淀，并将其一起带入到文本阅读中去，用自己的心灵感受文本的本真意义，体味作者创作时的真情实感，并将自身的生活放置到文本生活中去比较，从文本中读出自身的生活价值和生命价值。那样，阅读才能成为一种快乐，并进而成为一种需要。要实现这种真正意义上的阅读，阅读主体的实践情趣、实践意识和实践能力至关重要。也就是说，只有在教学活动中充分进行主体实践性阅读，阅读教学活动才能真正实现新课标所倡导的关注学生的生命质量、为学生的终身发展服务的课程目标。否则，阅读与阅读教学，就只能是两股道上跑的车，永远也走不到造福终身的终极目的地。 　　一、主体实践性阅读的意义 　　所谓主体实践性阅读，是指在阅读教学中通过教师的桥梁作用而构建起来的一种学生与文本“直接对话”的阅读形式。这种阅读，其存在的前提是学习的主体――学生运用生活实践来品味文本、解读作者、感知生活、陶冶情操。其操作过程通常依照“走进文本――走进作者――走进生活――走进灵魂”的层进式结构关系来展开。而阅读的目的，既是培养自觉主动的阅读意识，更是通过阅读，提升阅读者的审美鉴赏能力，从阅读中汲取构建自身素养的养料，为阅读个体的终身发展奠定良好的人文基础。 　　二、主体实践性阅读的主要内容 　　1、在实践中积累知识。 　　学生的课堂阅读，总是带有鲜明的功利色彩的。这种功利，首先体现在阅读经验的积累要能够直接为提升成绩服务；其次表现为听说读写能力的综合提高；第三才是培养起受用终身的人文情怀与生命意识。因而，在这样的指导思想下进行课堂实践性阅读活动，就必须在尊重阅读者的阅读需要的基础上，把知识积累的主动权交给学生，而不是由教师在课堂上进行统一的基础知识训练。 　　以普通阅读教材的授课为例。在常规授课模式中，教师导入新课后，总喜欢对文本进行解题、介绍作家作品、朗读并正音正字。在具体内容分析中，喜欢根据预设，环环相扣地抛出连锁问题，并根据问题组织讨论发言。当系列的问题分析完成后，教师还要带领学生进行课堂小结，时间允许时，还要进行知识的拓展和迁移训练。这样的课堂，从教学环节设计看，似乎是很完善的。但在这样的课堂上，学生的真实需要，并没有被重视。从主体实践性阅读的角度来评判，则这节课是失败的。 　　主体实践性阅读中的知识积累，则是将学生的需要放在首要位置上来展开教学活动。在主体实践性阅读中，课堂上所需要研究和积累的知识，一定是来自学生的阅读需要的，是学生在预习和反复阅读的基础上发现、思考后认为是重要的和必须掌握的。这种重要的、必须掌握的知识，并不是教师备课中就可以充分设计出来的，它具有比教师备课更为宽泛的外延。也就是说，在主体实践性阅读条件下，教师的课前预设只能是一个最大概的意识范畴，它只保障着课堂能够大体围绕在多年一贯制的总教学目标之下运作，而不能够形成细节的操作。课堂上，学生是真正的阅读主人。他们在阅读中发现问题，提出质疑，相互探究。教师不充当问题的裁判，而只是充当参谋，充当活动的幕后策划，并在活动中，以“平等中的首席”的身份共同参加到研讨之中。 　　2、在实践中认知文本。 　　后现代课程观对于阅读教学的最大贡献，在于打破了两千年积习培养出来的“文本至上”的思维定式，而仅仅将文本作为阅读的蓝本，放置到供阅读者批判的位置上。这种颠覆，必然带来阅读教学中思维方式的改变，体现在主体实践性阅读中，就是“多元阐释”必然取代“一元主题”。 　　主体实践性阅读条件下的实践活动，其目的正是在于这种阅读的多元性。主体实践性阅读希望培养的，是主体富有创造性的思想认知