试谈无政府主义.docVIP

试谈无政府主义 　　摘要：无政府主义(anarchism)是一种小资产阶级社会政治思潮，其基本观点是否定一切权威和任何形式的国家政权，主张个人绝对自由，幻想不经过无产阶级革命和无产阶级专政而建立一个没有国家的、完全平等和绝对自由的社会。这种思想以主观主义和个人主义的世界观为基础，反映在资本主义发展过程中一部分破产的小资产者的情绪和愿望，对马克思主义的传播和国际工人运动的开展起了很大的阻碍和破坏作用。 　　关键词：无政府主义；马克思主义；巴枯宁；批判；自由现 　　 　　无政府主义萌芽于19世纪40年代，这一时期，是资本主义在全世界蓬勃发展的时期。工业革命使生产力迅速发展，机器大生产创造了巨大的财富。可这些财富却落入资本家手里，而创造这些财富的无产阶级却日益沦为生产的奴隶，生活每况愈下。特别是在1825年资本主义世界第一次经济危机的打击下，大批中小企业破产，工人纷纷失业，社会贫富差距加大。资本主义社会的弊端暴露了出来。无产阶级的悲惨处境引起了一些先进分子的同情和思索。他们认为资本主义并不像启蒙思想家描绘的那样，是“理性和永恒正义的王国”，而是富人的天堂，穷人的地狱。于是他们开始无情的揭露资本主义的种种弊端，并幻想建立一个消除了贫富对立的新社会，这就是批判的空想社会主义。主要的代表有法国的圣西门，傅立叶和英国的欧文。后来还出现了德国空想共产主义魏特林，他主张依靠流氓无产者，通过密谋暴动的方式。推翻资本主义制度，实现共产主义，随着机器大生产的进一步发展。在法国等小生产者占优势的国家里，农民和城市小手工业者已经破产或濒于破产的边缘，但是，他们又不甘落入无产阶级队伍的行列而拼命地想保住自己的那一部分财产。因而对现实极为不满，幻想有一个小生产者永世长寸的环境。这种时势及后来的发展趋势下，推出了他们利益和要求的主要代表：普鲁东，巴古宁和克鲁泡特金。 　　 　　一、无政府主义的国家观 　　 　　无政府主义的国家观是它把国家作为社会不公正、不合理的基础，予以极端的摈弃，它从人的自由这个抽象理念出发，把国家视为对人的自由最根本的障碍，因而必须予以抛弃的东西。在理论上，它并不是从历史发展的层面，对国家的起源，根据，本质和作用进行科学的分析，而是简单地罗列私有制国家的种种祸害，并把国家想当然地看作这些祸害的根据，据此来否定国家存在的历史必然性，否定国家在历史上的社会作用。 　　 　　1　普鲁东无政府主义的国家观 　　在普鲁东40年代的著作中，他关心的是制定他的经济学和哲学体系与信条，而对涉及到他提倡的生产手段所有制和交换手段变革后的社会政治组织谈得并不多。但是他一开始就明确地提出反对国家的思想。1840年在《什么是所有权?》一书中，他指明了关于政府思想演变的方向：“人管人的政府，不论用什么名字伪装，都是压迫。高级完善的社会，包括着秩序和无政府的结合。”1848年革命的经历把他的注意力集中到政治组织和经济组织的问题上，使他有可能总结和阐述他的双重纲领。他明确宣布：“我的无政府主义思想形成了：非政府的思想正在产生，正如以前的非财产的思想的产生一样。”由对财产的否定到对政府的否定，这是普鲁东的无政府主义思想发展的独特轨迹；由非财产理论到非政府理论的形成，使普鲁东成为第一个真正的、有理论体系的无政府主义思想家。 　　 　　2　巴枯宁无政府主义的国家观 　　巴枯宁无政府主义国家观有个独特的理论：即认为革命者要消除的祸害不是资本主义制度，不是由于社会发展而产生的资产阶级同雇佣工人即无产阶级的对立，而是国家。他的逻辑是：国家创造了资本，资本家只是由于国家的恩赐才有自己的资本，因此只要废除国家，资本就不存在了。他不了解在资本主义社会中，国家只不过是资本家为了维护自己的私利和特权而建立的政治组织；他也不了解国家的社会职能；他更不了解无产阶级必须要建立自己的政权。他说，他对一切国家再没有兴趣了，无论是加强的兴趣或虚伪的兴趣。在他看来，任何国家都只能带来新的奴役。” 　　 　　3　克鲁泡特金的国家观 　　无政府主义论证说，在未来无政府的社会中，“集体”即人与人通过不牺牲个人利益与自由的“相互性”互助协议组建起来的小邻里组织将是社会的基本形式。克鲁泡特金认为，这种小规模的地方互助组织最能体现人的互助特性，而大规模的社会组织终究会使个人感到陌生、外在和限制。然而其一，近代工业发展的一个基本特征就是打破地方的界限，使各地区的历史逐步成为世界历史；而小规模的地方组织是与近代以前的自然经济社会相联系的，随着社会的发展，这些组织或是作为与其他社会组织有机联系的、大社会组织的一个因子而存在，或是逐渐消亡。它们已不可能有自己独立的实存性。其二，共产主义不是某个地区的私事，它是全人类的事情。小规模的社会组织何以涵盖全人类的社会事务呢?面对此类问题，无政府主