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苔丝悲剧原因浅述 　　摘要:《德伯家的苔丝》是十九世纪末英国批判现实主义作家托马斯?哈代的代表作。小说主人公苔丝生活的时代是十九世纪八十年代,英国社会正经历着深刻的变化,资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛,造成英格兰西南部沿海的个体农民走向贫困破产。苔丝的悲剧是社会悲剧总前提下的家庭出身和性格悲剧。苔丝性格中真善美的毁灭,归根结底是社会扼杀的结果。 　　关键词:苔丝 悲剧 社会 性格 家庭 　　 　　《德伯家的苔丝》是十九世纪末英国批判现实主义作家托马斯?哈代的代表作。它为我们描述了一个美丽淳朴、勤劳善良、坚忍勇敢、纯洁而又富有反抗精神的乡村姑娘的爱情悲剧。小说女主人公苔丝,为了解决家中经济危机,到亚雷?德伯的庄园去认“本家”,后被亚雷奸污。苔丝失身之后,对亚雷极其鄙视和厌恶,她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边,却发现自己怀孕了,后来婴儿在襁褓中死去。她的遭遇不仅没有得到社会的同情,反而受到耻笑和指责。后来她遇到了安玑?克莱,两人产生了爱情。新婚之夜,苔丝出于一片忠诚,向克莱坦白了自己的过去。虽然克莱心地善良、思想先进,摒弃传统的思想和道德观念,是这个时代里典型的先进人物,但是面对苔丝的历史,他还是做了成见、习俗的奴隶。他抛下了苔丝,独自一人去了巴西。苔丝被遗弃后,到一家农场做苦工。亚雷突然出现,一再纠缠,苔丝怒目相向,极力维护自己的纯洁和尊严。但是命运弄人,苔丝家庭发生变故,使得一家人沦落街头,而克莱又杳无音信。走投无路的苔丝舍身救家,答应与亚雷同居。谁知克莱经过一场身心的磨难,幡然悔悟,从巴西回来寻找苔丝。苔丝看到日思夜想、无限崇拜的丈夫,悔恨交加,怒不可遏地刺死了亚雷。她与丈夫在荒漠的原野里度过了几天逃亡的欢乐生活后被捕,并被判处绞刑。 　　苔丝的悲剧首先是时代、社会造成的,其次也和她的性格弱点密不可分,另外也是家庭出身的悲剧,即命运的悲剧。 　　一、社会悲剧 　　马克思在评论十九世纪那些伟大的批判现实主义小说家时说:他们“向世界揭示的政治和社会的真理,比起职业政治家、政论家和道德家合起来揭示的还要多”。托马斯?哈代正是这样的一位伟大的作家,其代表作《德伯家的苔丝》揭示的就是那一时代英国社会生活的真实图景。正如苏联文学批评家阿尼克斯特所说:“苔丝招致毁灭的真正原因是属于现实的性质,女主人公的贫苦和无依无靠,社会上盛行的社会风习――这些情况都决定了这个女子的悲惨命运。”苔丝的悲剧首先是时代和社会的悲剧。 　　1.苔丝是暴力、恶势力及维护它们的法律、国家机器的受害者。这种暴力、恶势力的集中代表就是亚雷?德伯,而克莱则是传统的道德、伪善的宗教势力的代表,亚雷和克莱作为两种不同的客观社会势力把苔丝推向了深渊。尽管后来亚雷在老克莱牧师的帮助下一度“改邪归正”,作了牧师并打算传教,然而他积习难改,当他再度遇见苔丝以后,邪念再生。亚雷之所以敢称霸四野、为非作歹、为所欲为,不仅因为他有钱、有势,而且更主要的是有资产阶级国家机器――法律做后盾。社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是正当的,而受害的苔丝则是有罪的。而当她有生以来第一次起来自卫的时候,却成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲惨遭遇,难道不是时代和社会对一个生活在社会底层的纯洁少女蹂躏的写照吗? 　　克莱是个思想开明的先进知识分子,鄙视阶级偏见和等级观念,他被苔丝的纯洁美丽吸引,坚决要娶这个农家姑娘为妻。但是,从小受传统道德和虚伪的宗教思想熏陶的克莱,面对苔丝失身的历史,竟无法原谅苔丝的“过失”。可见,他们的爱情悲剧是克莱根深蒂固的传统道德观念作祟的结果,克莱对苔丝的迫害是一种无形的、精神上的致命残害。 　　2.苔丝悲剧的社会根源,还在于当时那种强固的妇女贞操观念和传统伦理道德对苔丝精神上的摧残。苔丝热爱生活,敢于面对一切困难。但缺乏人性的流氓恶少亚雷玷污她,内心的自尊使她不愿屈居亚雷身边,毅然决然地离开。然而,世俗的舆论、传统的道德,像一支支利箭向她射来。为了躲避舆论,她逃避人类,不出家门。“她唯一的心思,好像就是要躲开人类,或者说是躲开那个叫做世界的冷酷集体;这个集体从整个来看,非常可怕。”(《德伯家的苔丝》129页) 　　苔丝在克莱锲而不舍狂热的追求下,经历了一个时期情与理的内心冲突后,答应了他的求婚。在克莱眼里,苔丝是“大自然的新生女儿”、纯洁的象征、完美的神女化身,“天地间没有什么像苔丝那样纯正,那样甜美,那样贞洁了”。然而,一旦苔丝诚实地向他坦白了过去所受的凌辱,克莱心目中的偶像就崩塌了。他自己有过放荡行为,他的“新思想”要求苔丝予以谅解和宽容,苔丝也的确那样做了。但是他却不肯饶恕原本无辜的苔丝,他无视苔丝对他的一片深情,冷酷无情地抛弃了她。 　　克莱悔悟之后,重新去找苔丝,使苔丝的悲剧达到了高峰。她用自己的行为,向自己所爱的人――克莱证明了自