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- 约5.79千字
- 约 48页
- 2018-11-26 发布于河北
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2018秋九年级语文上册 第五单元 第21课《岳阳楼记》课件1 苏教版
近似“至于” “又如” 日光。 起伏→起、动。 一片。 极言其广。 群鸟停息 在树上。 美丽的鱼; 鳞:代指鱼。 一种香草。 水边平地。 形容香气很浓。 有时。 全。 圆形的玉。 应和。 哪有穷尽。 极:尽。 开阔。 愉快。 荣耀。 屈辱。 一起。 持、执。 对着、 迎着。 高兴得意的样子。 至若春和 景明,波澜不惊,上下天光,一碧 万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸 芷 汀兰, 郁郁青青。而 或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠 辱 偕忘,把酒 临风,其喜洋洋者矣。 译文:又如春风和煦、阳光明媚(的时候),(湖面)波平浪静 ,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,青翠茂密。有时(湖面上的)大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(有时湖面上微波荡漾),浮动的月光闪着金色;(有时湖面平静),静静的月影像沉下的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽! (这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来喝(即:端起酒杯面对清风),那样的心情真是快乐高兴极了。 第三、四段,说说作者是怎样表达“悲”和“喜”的。 “淫”“阴”“浊”“啸”“啼” 悲 动:雨 风 浪 虎 猿 静:日星 山岳 樯 楫 “隐耀”“潜行”“倾”“摧” 景物带有浓厚的感情色彩,描绘了一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面。 和煦 “翔集”“游泳” “互答” 喜 动: 春风 沙鸥 锦鳞 渔歌 静: 阳光 岸芷汀兰 月光 明媚 “郁郁青青”“皓” 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?有何目的? “悲”:“去国怀乡,忧谗畏讥” 目的:将这类人的悲喜感情与“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。 “喜”:“心旷神怡,宠辱偕忘” 探求 品德高尚的人。 思想感情。 近于“或许”“也许” 的意思,表委婉口气。 指心理活动 (即两种心情)。 曾经 因为 这样。 指“居庙堂之高” 指“处江湖之远” 这样, 指“进亦忧,退亦忧”。 名作状, 在……之前 如果没有 这样的人 归依。 名作状, 在……之后。 嗟夫!予尝 求古 仁人之 心, 或异二者之 为,何哉?不 以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是 进亦忧, 退亦忧。 然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微 斯人,吾谁与归? 译文:唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,(他们)或许不同于(以上)两种心情,这是什么缘故呢?(是因古时品德高尚的人)不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓担忧;不在朝廷做官处而在僻远的江湖间就为国君忧虑。这样(他们)在朝廷做官也忧虑,不在朝廷做官也忧虑。(既然)这样,那么(他们)什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”吧?啊!如果没有这种人,我同谁一道呢? 说说什么是“古仁人之心”? “古仁人之心”:“不以物喜,不以己悲” 忧乐观 忧:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧” 乐:“后天下之乐而乐” “微斯人”:指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规劝之意。 古仁人为什么会“异二者之为”? 迁客骚人的情绪受不同天气景色的影响, 而古仁人胸怀宽阔,不以物喜,不以己悲,忧国忧民, 所以面对不同天气景色既不会“感极而悲”也不会“喜洋洋”。 全文可分三个部分: 第一部分(1):写重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。 第二部分(2—4):写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同感受。 第2段:概括描写洞庭湖的美景。 第3段:写物暗己悲,为下文议论“不以己悲”伏笔。 第4段:写景明则喜,为下文议论“不以物喜”伏笔。 第三部分(5):抒发作者的阔大情怀和政治抱负。 悟其情? “览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么? “览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”,能不
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