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跨文化交际中文化认知差异场分析 　　[摘要]人作为一种各种社会关系总和的实践体存在，其社会属性是其本质属性，随着当今全球经济文化一体化进程速度飞快，新时期人的社会属性不再是本族群内部的沟通交流能力的完善，而是建立在此基础之上的更为广阔的人文格局和国际视野以及一定水准的跨文化交际能力。然而由于社会中的每个个体都有一套基于自己本族群内部文化传统而建立起来的认知系统，思想格局，文化习惯，人文理念等等，进而形成交际主体文化认知“场”，因此个体在进行跨文化交际实践的过程中，会因为文化认知的差异“场”而产生种种跨文化交际障碍甚至是矛盾。 　　[关键词]文化认知；文化移情；“场”理论；跨文化交际 　　[中图分类号]G04 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）13-0063-02 　　doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.031 [本刊网址]http：∥ 　　引言 　　随着社会经济文化的发展以及互联网时代的到来，人类社会已经逐步打破传统的区域性限制，世界已经从一个由诸多“边界性质”色彩浓厚的族群组成的有机整体向一个更为包容，融合的聚合体发生转变。全球经济一体化决定了各个族群的社会存在样态一定是你中有我，我中有你，这便是当今世界的“社会契约”，作为世界聚合体的有机组成部分，每个族群都必须要遵守这样的规则。作为新时期的人也一定要顺应时代的要求，建构自己更为宽广的人文格局，开拓自己的国际视野，成为具有跨文化交际能力的新型人才。然而，不同族群的经济形态、历史沉淀以及社会心理倾向会形成不同的文化特征和文化氛围，文化作为一个社会高层次的人文习惯是对该社会中的每个个体存在都有着深刻的影响的，来自不同文化的社会人在彼此交流的过程当中都会遇到各种各样的问题甚至是矛盾。因此，学术界很关注当今社会中由于文化差异而导致的跨文化交际障碍这一问题。 　　一、文化认知差异“场”研究现状 　　目前，国内外关于跨文化交际中的文化认知差异这一话题的讨论大有愈演愈烈之势，很多学者专家都从宏观的角度给予深刻的论证，也取得了丰硕的成果，但大部分研究没有抽离社会科学研究的传统方法论，更多的是采取传统社会科学的研究方法。当前国内外对社会科学的研究亦有向自然科学理论学习和借鉴的倾向。国内外学者普遍承认自然科学研究中的理性的、逻辑的、描述的思维倾向会给传统社会科学研究带来更多的理论视角和方法论，同根生于哲学的社会科学和自然科学本就该相互融合，相互贯通，因为这个世界上的万事万物都有着内在联系的，由于联系才会产生运动，进而形成事物的发生、发展以及变化。科学研究更应如此，科学的研究方法应该是开放的、吸纳的、包容的，也只有这样，同一问题才会得以深入发展，不断去接近这个客观物质世界的本真。 　　二、文化认知差异“场”对跨文化交际的影响 　　物理学中“场”是一个很宽广的概念，具有很大普适性质，物理学认为“场”是一种及其特殊的物质，虽然看不到也摸不着，但它并不是一种抽象的存在，它是物质的一种存在形式，主要的特征在于它的全空间弥散性，它是一种弥散在空间上的物理量，物理“场”分布于引起它的场源周围且与场源共存。社会科学研究中的各个话题是抽象的，但它们也是客观的存在，因此也会形成各种各样的“场”，比如“文化场”、“历史场”、“语义场”、“心理场”等等。由于人类文化的多元性，人类文化的认知存在着各种差异，这种差异作为客观物质世界的客观现象性存在也具有“场”，场源就是人类文化认知差异性。文化认知差异“场”是文化多元性的体现，犹如世界上没有两片一样的树叶一样是客观存在的事实，因此来自于不同文化氛围的人要在不同的文化背景下实践跨文化交际会遇到各种交际障碍和矛盾，克服这些障碍的有效方法是加强自身的异文化认知和领悟能力，构建更广阔的人文文化格局，从思想层面摆脱民族中心主义和异文化歧视实践行为，以一种包容的，友善的情感态度去迎接来自不同文化的交际任务，交际实践。 　　三、文化认知差异“场”作用下实现跨文化交际的手段 　　社会人应习得对多元文化的整合能力，使得不同文化能和本族群文化和谐融合，有机地统一于实践的人本身。实现这种整合的有效手段就是充分利用文化认知差异“场”的弥散作用，采取积极主动的文化移情策略。文化移情是由德国著名学者罗伯特?费肖尔提出的，移情指的是社会人对他人情感的一种有效共鸣，并能够站在对方的立场思考问题，文化移情作为一种有效的沟通交流技能和手段是跨文化交际中重要的交际策略，它使得交际主体本身能够摆脱本部族文化的束缚，自觉地转换文化思维立场，置身于目标文化中，从而能够真实地感受目标文化的本质，进而真诚地接受并尊重目标文化中的传统风俗，生活习惯以及价值观等等。文化移情策略有助于跨文化交际实践的主体主动地把这种文化交流的情感投射到