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青海夏布让部落历史剖析 　　摘 要：以青海藏族游牧部落夏布让为研究对象，以分布于同仁、同德和兴海三县的夏布让部落为研究点。对夏布让部落的历史、宗教、社会、文化进行了研究。从历史上看，夏布让部落的发展，也是甘青藏族游牧部落社会演进的一个缩影，因此有必要系统研究夏布让部落社会的历史和现状，深刻认识安多藏族社会之过去，准确把握安多藏族社会之当代特性。 　　关键词：夏布让部落；历史；文化 　　中图分类号：K28 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）28-0130-03 　　一、“夏布让”名称的由来及世袭起源 　　夏布让部落属“萨迦”之系，是青藏高原中历史悠久、属部众多的部落，距今已有千余年的历史。夏布让部落在历史发展的长河中仍然能够保持部落的原始名称与部落结构，生存至今，已实属不易。 　　（一）“夏布让”名称的由来 　　夏布让这一名称，在藏语中有“夏布让”、“夏尔旺”、“夏布漳”等称谓。关于此名称的由来有很多种传说，其中影响比较广的有因智者得名、因地形得名、因姓氏得名这三种。 　　其一，据传说曲结·顿珠仁钦智者因受到上师的指引，为了实现其弘法的夙愿，计划选择一个适合的地方建寺，而在寻找“夏琼”的途中到夏布让这个地域的时候，遇到一位长者，在顿珠仁钦正午吃饭之时这位长者给他献上一只鹿的胸骨，这时顿珠仁钦则言道：“山坡太陡不宜以坡而居，山川太险不宜靠山而住，鹿胸虽好则不宜正餐之用。”后人也因这则寓言故事而将此地命名为“夏布漳”（鹿的胸骨之意）。后来“夏布漳”这一地名就演变成部落的名称，由该部落世代沿袭。 　　其二，是流传于同仁地区夏布让部落内部的一则传说。据说夏布让部落最初位于同仁地区的夏布让，清晨在东方升起的阳光照射下，这一地域就像是被大地搂入其怀中一样，因此而得名为“夏尔旺”，之后就由地名衍变成部落名。 　　其三，关于夏布让部落名称由来的传说，据《隆务寺志》记载“夏布让”是由藏族古代姓氏成为部落名，之后又逐渐演变成为地名。记载有关夏布让部落的历史典籍，如克珠·格勒白桑的《宗喀巴传》和《安多政教史》等文献中主要也是倾向于“夏布让”是因姓氏而成为部落名称。 　　不论是传说还是事实，这几则名称的由来都有待商榷，但是不能忽略的是传说中往往带有历史真实的影子，需要我们揭开神话传说的面纱，去了解其不为人知的历史真相。 　　1.如第一则传说所言，曲结·顿珠仁钦自己在夏布让地区所创建的大小寺院中名为“拉赛康”（现为夏布让彭措青培寺所在地）的寺院就坐落于坡陡山险的地势环境中。再者曲结·顿珠仁钦之前的吐蕃赞普时期这一地区就已有夏布让部族在此居住。在民间，每当人们讲到有关于顿珠仁钦的事迹时，总是在其名字前加上夏布让人，称之为“夏布让人曲结·顿珠仁钦”，因此我们可以看出在顿珠仁钦之前“夏布让”之名即已存在，因此这则传说就没有什么根据。 　　2.后者“夏尔旺”这一名称在我去该地区实地考察之际，传说中的说法与其真实的地貌特性并不相符，也就是说因地名而沿袭成部落名称的观点是不成立的。 　　3.在三则传说中最为可信的就是夏布让这一名称因姓氏而逐渐沿袭成部落名的说法。这一传说不仅在文献中有明确记载，在去各地区夏布让部落的调查和研究过程中，夏布让部落中的大多数人也都认同这一传说。 　　（二）“夏布让”的世袭起源 　　关于夏布让的世袭起源则要从吐蕃王朝末期讲起。据热贡当地民间藏文传抄本《同仁政教史》的记载夏布让部落、兰采斯桑矣却部落是从西藏阿里地区迁移来的。夏布让部落的始祖相传是达玛乌东赞之后裔。吐蕃王朝最后一位赞普达玛乌东赞有两子，即昂达永丹和朗德奥松。传说奥松的第五世孙拉德有一子名为扎炯诺布昂秀，他乘一位幻术师为他变出的一匹马来到了北部多麦地区，看到一处美丽广阔的草原，便决定将他的部族迁居到此处，由此形成了这一部族。据有关藏族史记及同仁县文史资料记载，吐蕃王朝末代赞普之第六子孙扎炯诺布昂秀，公元1020年左右带领本始祖若干户从西藏阿里经中区卫藏东迁四川甘孜，时过200余年，在安多地区繁衍发展成为部落。 　　在去同德和兴海夏布让部落的调查过程中，还有一则传说认为达玛乌东赞时期曾有士兵驻扎在这一地区，夏布让部落则是这些士兵的后裔。 　　多数人则认为夏布让部落应隶属萨迦系，曲结·顿珠仁钦的第十世转世昂旺图丹旺秀也归属萨迦姓氏。谢智尖措的《夏琼阿热巴杂目录》、《杰贡世袭史》、《那塘惨托》、《夏琼寺志》等书籍中也明确指出夏布让的姓氏开始是萨迦系。民间多数的口头传说也大致倾向于萨迦，认为在几百年前因部落的分裂，导致这一支一直迁徙到了今天的热贡地区，在此逐渐演变成为夏布让部落，夏布让则是萨迦的后裔，而在藏人四大种姓色、木、东、冬中，认为夏布让的姓氏也是随萨迦而属“东”氏。 　　夏布让部落组织因历史的迁徙和地域的分布，有大小不等的部落，其中大多数则把它称为夏布让