中国风的理想与实践-Core.PDF

音舞百家 厦门大学 鲍元恺（著）绵阳艺术学院 鲍玉珩（译） 《中国风》的理想与实践 ——交响音乐系列《中国风》二十年再思考 [ 摘要 ]实施《中国风》是从上个世纪九十年代初开始的，以原生传统音乐为基础 的《中国风》迅速走上国际乐坛，随着东方文明的复兴而成为现实。《中国风》 是为了让中国听众通过自己熟悉的旋律了解西方音乐形式；同时，也让西方听众 通过自己熟悉的音乐形式了解中国音乐的艺术魅力和深刻内涵。中国艺术家为重 构自己民族的新音乐文化，在洋为中用的路上已经苦苦探索了整整一个世纪，这 个世纪，该是我们沿着中为洋用的回程走向世界的时代了。 [ 关键词 ] 《炎黄风情》 交响乐 民族化 洋为中用 中为洋用 doi 10.3969/j.issn.1002-6916.2011.14.039 译者的话：鲍元恺教授在 1991 年 智慧。这种融合，不是割断和否定传统， 永恒生命力的灿烂音乐遗产向我们展 所创作的大型交响乐组曲《炎黄风情》， 而是发展和丰富传统。 示了无比广阔的艺术创造天地。“中 至今已经有二十年了，对于这部以交 中国传统音乐必须走出封闭，才 国风”的宗旨，就是以交响音乐这种 响乐形式表现中国民族歌曲的作品， 能获得开放性发展 开放的艺术形式，作为联结东方同西 音乐界，包括国内外的学者们有着不 “中国风”的主旨是中国传统音 方不同文化背景空间差的桥梁，作为 同的见解。不久前，鲍元恺教授和他 乐同西方交响音乐的结合。　 联结古代与现代不同时代审美需求时 的堂弟鲍玉珩教授就《炎黄风情》的 交响音乐（这里指的是用交响乐 间差的桥梁，使中国传统音乐打开同 艺术特色和美学价值，以及中国民族 队演奏的各种形式和体裁的器乐音乐） 世界文化隔绝，同现实生活隔绝的封 音乐的国际化等问题组织了讨论，参 是伴随欧洲工业革命产生和发展的西 闭状态，从而在去粗取精，消化融会 加讨论的有美国、香港、台湾的作曲家、 方现代文明的精华。经过历代艺术家 和新陈代谢的过程中获得新的生命， 指挥家和学者们。《 中国风 的理 的伟大创造，它已经成为西方音乐中 取得开放性发展。 想与实践》一文发表在美国《亚洲音乐》 表现力最丰富，适应性最广泛的音乐 从 1990 年起，我开始重新学习中 2010 年 6 月号 ，文章既是作曲家的自 艺术形式。在同世界各民族独特的传 国汉族民歌、少数民族民歌和歌舞曲、 我独白，也是对一些不同意见的回答。 统音乐相融合的过程中，又产生了一 曲艺音乐、戏曲音乐以及各类传统器 大批反映不同民族社会生活，表现不 乐曲。我希望以此为基础，分门别类 从 1991 年 10 月我的《中国风》 同民族心理素质的风格多样的交响音 地择其精华，进行同西方音乐形式相 交响音乐系列第一篇《炎黄风情》首 乐作品，并成为各民族音乐文化的组 结合的再创造。 演至今已整整二十年。在这二十年里， 成部分。但是，我们所说的包括交响 1991 年， 我 的 《 中 国 民 歌 主 题 我又先后创作了交响组曲《京都风华》、 音乐在内的欧洲专业音乐，是在特定 二十四首管弦乐曲》由天津交响乐团 《台湾音画》、《戏曲经典》、《华