一部没有父亲伟大电影.docVIP

一部“没有父亲”的伟大电影 　　[摘要]本文运用弗洛伊德相关理论，从家庭、城市和民族(国家)三个层面分析了德国电影《铁皮鼓》所包含的“无父”命题。并试图揭示此片从民族集体心理的角度对“二战”进行深刻反思的努力。 　　[关键词]铁皮鼓　无父之家　无父之城　无父之国 　　 　　施隆多夫是“新德国电影”运动第二代导演的领军人物之一。他的《铁皮鼓》和法斯宾德的《玛丽亚一布劳恩的婚姻》等电影在向世人宣布德国电影重塑辉煌的同时，也把克鲁格等前辈开创的“新德国电影”运动推向新的高潮《铁皮鼓》自1979、1980年相继荣获嘎纳电影节大奖和奥斯卡最佳外语片奖以来，各国的影视批评家都竞相分析、解读这部风格现代而又闪耀着夺目思想光芒的影片。虽然他们的解读方式、阐述视角各不相同，但关于本片的基本命题则达成共识。即此片是一部具有强烈反思色彩的政治影片。本文就是基于这样的立论前提来探讨这部影片的。 　　德国著名的电影理论家ThomasElsaesser针对“新德国电影”运动曾提出这样的观点：在60年代末70年代初，德国许多电影力图避免讲述或涉及1925年至1945年这大约二十年的德国社会历史。ThomasElsaesser形象地把这二十年称为记忆缺失的年代。因为此段历史正是纳粹德国的统治时期，历史上被称为“纳粹时代”。而一些心理学家则更愿意把这段历史称为德国历史上的“无父时代”。影片《铁皮鼓》就讲