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中国传统文化在大学生思想政治教育中的利弊思考 　　摘 要： 中国传统文化在大学生思想政治教育中有以下作用：弘扬爱国主义传统，树立远大 理想；继承传统诚信观，诚信立人；批判继承传统孝文化，增强家庭观念；挖掘传统君 子文化内涵， 自强不息；汲取万物和谐、天人合一的思想。但是，应注意中国传统文化对大学生思想政治 教育可能产生的不利影响，诸如崇古保守、“中庸”歧义、重情轻理等。 　　关键词：传统文化；思想政治教育；利弊 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002－0845(2008)09－0109－02 　　 　　1994年，中共中央颁发《爱国主义教育实施纲要》，把“要进行中华民族优秀传统文化教 育”作为爱国主义教育的重要内容；2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，强 调 “要继承中华民族几千年形成的传统美德”；2004年，中共中央颁布16号文件《关于进一步 加 强和改进大学生思想政治教育的意见》，明确要求在大学生思想政治教育中要发挥民族优秀 传统文化的作用，要对当代大学生深入进行弘扬和培育民族精神教育；2006年初，胡锦涛总 书记提出社会主义荣辱观教育，其中也非常重视中国传统文化的作用。可见，弘扬传统文化 、继承传统美德、对大学生进行传统文化教育已是高等学校思想政治工作的重要内容之一。 　　 　　一、传统文化的发展背景 　　 　　回顾传统文化在近代中国的发展历程，有一个重要的转折点不可不提，那就是五四运动。一 些历史资料里这样介绍：“(五四)运动全面质疑中国传统的儒家思想和文化；提出‘打倒孔家店’，提倡‘民主与科学’(即德先生与赛先生)。”有观点认为，五四运动对 传统文化的传承产生了负面作用，现在民众对传统文化的普遍淡漠，五四运动要负一定的责 任。 　　但应用历史辩证唯物主义的观点来看，五四新文化运动对传统文化的否定，在当时是具有积极意义的。当时的传统文化，大部分脱离了生机勃勃的汉唐盛气，陷入了死气沉沉、保守落后的窠臼。更关键的是，它已成为中华民族反动政治和落后文化的保护伞。所以当时对传统文化的批判是绝对必要和有意义的。在现今的环境中，应该以历史的、辩证的态度看待五四新文化运动与传统文化的关系，吸收有利于民族复兴的各种因素，做到古为今用、洋为中用。 　　 　　二、充分发挥优秀传统文化在大学生思想政治教育中的作用 　　 　　1．弘扬爱国主义传统，树立远大理想 　　自古以来，中国人一直把“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的人生理想和人生态度，从而形成了中国人特有的民族凝聚力、民族自豪感以及民族至上、国家为本的爱国主义精神和社会责任意识。从先秦到两汉、六朝、唐、宋、元、明、清历代，爱国主义就像一根红线贯穿着中华民族的历史，屈原、司马迁、李白、杜甫、范仲淹、辛弃疾、龚自珍……这些伟大的文学家，不仅自身就是爱国主义的典范，而且他们留下的作品也无不饱含着对国家、对民族、对社会的挚爱之情。中国优秀传统文化感染、教育和激励着世世代代的炎黄子孙，成为中华儿女前赴后继、舍生忘死、报效祖国的强大精神动力。今天，我们的伟大祖国正处在一个历史转折时期，要实现民族腾飞之梦，没有一批具有高度责任感和爱国献身精神的人才是不行的。 　　2．继承传统诚信观，诚信立人 　　以诚相待，忠诚守信，历来是中国人的道德信条和优良传统。古人有言，“人而无信，不知其可也”，“与朋友交，言而有信”，“诚信者，天下之结也”。这些思想和原 则从古至今都是个人处理与家人、他人、社会等各种关系的行为准则。挖掘、践行传统诚信道德，对加强大学生思想政治教育具有重要的借鉴、启迪价值。可重点把握以下两点： 　　第一，要教育学生言行相符，无信不立。“人言为信”，这是人之为人的一个重要标志。在现代社会，言行一致和学会负责教育是诚信教育的本质要求和重要内容。人格的高尚与否，就在于它的道德内涵中是否包含着对人的关爱，对社会的贡献，以及自我完善和牺牲精神等。 　　第二，要教育学生对真理要持有热诚和执著的态度。一个人具有“信”的品质，往往被认为是其成熟的标志。在现代社会，诚信立人教育是诚信教育的核心目标和内容。通过诚信立人教育，唤起当代大学生自我教育和自我完善的意识，按照社会的道德要求进行自我锻炼和自我改造，尤其是加强性格修养，培养真诚美好的感情。 　　3．批判继承传统的孝文化，增强家庭观念 　　对大学生进行传统孝文化教育主要是培养学生的“大孝大爱”，强化大学生的家庭观念，促进家庭和谐，进而促进社会和谐。对大学生进行孝的教育可分以下三个层次： 　　第一，爱自己，爱生命。爱护自己的身体，这是孝的开始。《孝经#8226;开宗明义》有云：“身 体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”爱护自己的身体，也包括爱护自己的名誉、信誉及德性，因为如果