仗义疏财慷慨豁达-天闻数媒.PPTVIP

一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口气，高一声低一声呻吟。 天闻数媒 2．何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。 这段话以活灵活现的民间口语与俗语，说何满子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，突现了一位爱孙如命的奶奶的形象，用词活泼简洁，凝练而富有动感，充满乡土气息。 天闻数媒 3．何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。 这句话继承了中国传统说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，多用四字句，用词造句文白相兼，读来抑扬顿挫，很有节奏感。 4．何满子的爷爷，官讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。 这段话中，“官讳”等是书面语，“叫得山响”等是民间口语，二者的有机结合给小说增添了幽默诙谐色彩。 天闻数媒 活灵活现的民间口语与俗语： 何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。 奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。 只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。 天闻数媒 活灵活现的民间口语与俗语２： 如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。 年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。 他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。 他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。 天闻数媒 活灵活现的民间口语与俗语３： 他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿。 掂量一下自己这点财力，供他念完小学，已经是鼓着肚子充胖；而中学大学的门槛九丈九尺高，没有白花花的银洋砌台阶，怎么能高攀得上？ 何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头。 何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。 …… 天闻数媒 扩展　迁移 天闻数媒 小说最后写道：现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。这个“救命星”是谁呢？后文写的是什么事？ 花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，巡警麻雷子勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走…… 欲知后事如何，请看《蒲柳人家》原文。 天闻数媒 扩展阅读 这篇小说借鉴了中国传统小说和评书艺术的表现手法，具有浓郁的民族风格。 课外可阅读《水浒传》《西游记》以及评书《三侠五义》《说岳全传》等，体会本文与它们之间的联系。 天闻数媒 《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，发表于1980年，曾以其独特的创作风格引起当时文坛的广泛关注，并获首届全国优秀中篇小说奖。小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问．一丈青大娘．柳罐斗．吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋、檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事，表现了他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德。 背景资料 天闻数媒 这篇小说以六岁小孩何满子为线索展开情节，透过一幅幅风俗画，热情地赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民，他们热诚正直的感情，以及那种肝胆相照、扶危济困、赤诚相见的美好品格和高尚情操。 文章主题 天闻数媒 为什么说这篇小说具有民族作风和民族气派？ 首先，从人物形象上来说，这篇小说的人物具有中华民族独有的性格特点和传统美德。他们身上那种侠肝义胆、仗义轻财、疾恶如仇、扶危济困的品格，正是我们民族世代相传的精神财富，是《三国演义》《水浒》等古典小说一贯宣扬和传承的价值追求。这可以从“一丈青大娘”的外号和爷爷何大学问“一副关公相貌”中反映出来，更从他们为人做事的方式上表现出来。对这种人物、这种品德的追求，正显示了作品的民族本色。 天闻数媒 其次，在艺术上，小说不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴中国古典小说和民间说唱艺术的表现手法。在我国古典文学的发展史上，英雄传奇是一个非常重要的类别，《三国演义》《水浒》《西游记》以及《三侠五义》《说岳全传》等都是其中的代表作。而《