从传统艺能到古典能剧的美学传承-学术交流.PDF

　 　 ２０１８年８ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 学　 术　 交　 流　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｕｇ．，２０１８ 总第２９３期　 第８期　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２９３　 Ｎｏ．８ 　 外国文学研究 从传统艺能到古典能剧的美学传承 ———以对艺能观念、信仰、形式的考察为中心 韩　 聃 （西安建筑科技大学 文学院，西安 ７１００５５） ［摘　 要］“能”作为日本传统的艺术形式，源于民间生活、出自民间艺术。 从世俗性的民间艺 能发展成为洗练、格调高雅的古典戏剧，是以民族信仰为审美依托，践行了时代的审美理想。 以艺 能的发生为视点进行考察，是理解日本文化、日本民族审美习惯的切入点。 ２００１年“能”与我国昆 曲被指定为世界非物质文化遗产，日本保护传统艺术的经验对促进我国传统戏曲的发展有着启示 性意义。 ［关键词］技；艺；艺能；艺术；中日文化 － － － ［中图分类号］Ｉ３１３．７３　 ［文献标志码］Ａ　 ［文章编号］１０００ ８２８４（２０１８）０８ ０１７８ ０７ “能”是活跃在日本历史上约７００年的古典戏剧，是日本传统的艺术形式、民族美的载体。 现普遍 认为“能”是在田乐、猿乐的基础上发展起来的。 猿乐的前身是中国古代的杂艺，称之为散乐，隋以前叫 百戏，包括舞蹈、武术、幻术、杂技，最晚于８世纪中叶传入日本。 １４—１５世纪，经由能演员、能剧作家、 理论家世阿弥之手，将猿乐中滑稽解颐部分去除，形成以歌舞为中心，重在抒情，兼具宗教化、程式化和 仪式化特征的戏剧形式，命名为“能”，取自汉语才能、能力之意。 有关能剧的起源在中日学界一直存有争议，从能剧的创立者、戏剧理论家世阿弥的戏剧理论著作 《风姿花传》之《神仪篇》来看：首先“能”确定是从他国传入。 其次，传入日本之后与本国的艺能相融 合。 其三，“能”的技法被代代传递。 最后，“能”在各大神社供奉演出，此种艺能与祭祀活动紧密相关。 １７世纪，以新井白石为代表的日本儒学家认为“能”源于元曲。 近年来，张哲俊教授认为，在中日文献的 记载中没有能剧与元曲直接接触的历史事实，但佛教的传播是两国戏剧接触的桥梁。 无论从哪一种观点出发都不可否认：能剧是脱胎于日本传统艺能，并与他国的艺术形式相融合的艺 术形式。 其表现内容源于民间生活、出自民间艺术。 从民间艺能到受“众人爱敬”的古典戏剧，从鄙俗 的民间杂艺过渡成为具有高雅审美情趣的古典戏剧，在审美上，曾受到中国“宋型文化”禅宗美学的影 响。 应该承认，文化间的影响渗透可以影响一个民族固有的文化形态，但也应该看到，在与外来文化融 合的过程中，根植于民族信仰之下的艺术审美原则在重新构建与阐释中发挥着至关重要的作用。 　 　 一、日本戏剧的摇篮：原始祭祀、模仿性动作并存的古老艺能 纵观世界各国戏剧的起源，几乎都是萌生于原始仪式中的歌舞表演。 在日本，将歌舞表演称为“艺 － － ［收稿日期］２０１８ ０５ １０ ［基金项目］教育部人文社科项目“中日文化的融合与冲突：世阿弥能乐论对日本能剧的影响研究”（１７ＹＪＣ７５２００５） － ［作者简介］韩聃（１９８１ ），女，黑龙江哈尔滨人，讲师，博士，从事戏剧、比较文学研究。 ·１７８ · 能”，日语词典将“艺能”解释为艺术技能，或是艺术文艺的总称。 在特定意义下被赋予情感表达的歌舞 是作为戏剧的原初要素存在的，包含巫与祭祀的表现形式，具有全民性质。 从戏剧发生学的视角观察， 在日本古代，人们曾借助面具装扮成田神或恶魔，祈求丰收和繁衍后代。 可以说，这种原始的艺能，就是 ［１］ 日本戏剧的雏形。 日本列岛的艺能形式与崇拜自然神和先祖的神道信仰以及原始农耕社会的社会形 态密切相关。 日本最古老的艺能形式在今天只能通过文物来推测，是绳文时代的土偶和土面具。 土偶主要是以 模仿女性为主。 这些土偶，有的有夸张的乳房，有的表现出妊娠状态，大约是为祈求繁荣增殖而做。 另 外