《文章三篇》教.pptxVIP

人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。” 人，应当赶快生活。 ——奥斯特洛夫斯基 导入新课 据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。 ?在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂；目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱，对生命轻视。那我们如何对待生命呢？又如何提高自己的生命质量呢？那就让我们从《短文三篇》中寻找答案。 文体常识 随笔 是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点…… 散文与随笔的区别 随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 随笔与杂文的区别 随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。 （引自刘锡庆《“随笔”随谈》） 学习目的 1.如何对待生命。2.理解生命的意义。3.在自己的现实生活 中怎样对待生命。作者简介 蒙田，M．de（1533年2月28日～1592年9月13日）法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》（或译《随感录》） 2卷，于1580年出版。生字词cìfùy?w?n×īm?赋予 厚赐 惋惜 弥补 丰盈 躁动不安 枯燥 zàozàoy?ng词语解释（书）智慧卓越的人。 哲人： 丰盈：躁动不安：稍纵即逝：垂暮之年：浑然不觉：1.身体丰满2.富裕、丰富（本文）。 因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。 指老年。 垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，全然。 作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。 热爱生命蒙田 法国人文主义作家消磨光阴飞快的去“度” 对度日的认识慢慢赏玩细细品尝苦事、贱物“哲人”对生命的理解“我”优越无比糊涂人寄托来世你怎样理解作者说:“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的”这句话的?这说法表明蒙田具有文艺复兴时期人文主义思想,这思想是进步的。首先它承认自然的伟大，又看到了人的优越。这优越又集中而突出地表现在敬畏、热爱宇宙、自然、生命上。：它强调了宇宙、自然、生命的互为依存，不可分割的思想，具体表现在自然与人之间的一种你中有我，我中有你的意境中。面临21世纪的今天，我们更感到这种认识具有现实意义。这些思想认识是作者给予我们的宝贵财富之一。 作者蒙田在第一段中的结论性体会、见解是什么？蒙田有生命“值得称颂”并“富有乐趣”“到了垂暮之年也还是如此”的体会；直陈反对“虚度此生”的见解。作者蒙田认为生命的本质是什么？ 他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死 。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。” “生之本质在于死。”这句话是什么意思？ 作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。 “乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。” 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生