元青花仿制数言道不尽系统工程.docVIP

元青花仿制数言道不尽系统工程 　　 　　去年末，济南“首届中国民间元青花藏品研讨会”中，快人快语的欧阳世彬先生强调了今日景德镇仿古瓷水平之高，并且诚恳地希望各地藏家须谨慎投资。会议落幕后，面对社会中持不同见解人士的种种评论，甚至出现网络中有人贴出100万元请他仿制藏品的“英雄贴”，欧阳先生一度缄默。本期，在《艺术市场》杂志力邀下，欧阳先生首次露面国内媒体，谈谈对济南研讨会的真实看法及元青花收藏的相关话题。――编者 　　 　　济南“首届中国民间元青花藏品研讨会”在藏界引起的反响是巨大的，巨大反响的本身就证明它为大家所关注和重视。我有幸受邀参加了此会，我的观点也引来了诸多争议，有朋友甚至在网上向我发出了设奖百万仿制其藏品的公开信。下面谈几个相关问题，也算抛砖引玉吧。 　　 　　一、关于“首届中国民间元青花藏品研讨会” 　　 　　会议主办方尽可能地邀请了国内藏家参与，并带来了丰富藏品供陈列，允许拍照及上手观摩，为我们了解国内民间元青花收藏的状况提供了一个难得的机会。尤其可贵的是，主办方并不回避预料中的意见对立，不定调，不强求，为讨论者提供了一个畅所欲言、平等而宽松的论坛，不同观点在会上会下可以平等交流。至于展品质量如何，是见仁见智的事情，网友尽可发表各类意见。我觉得，对主办方尽心尽力提供良好的条件，宽厚地对待不同意见的精神是值得肯定和称赞的，会议本身不该引来什么“得失”之论。有朋友对这种会议不在景德镇召开感到“不解”，我们不妨反问，目前景德镇有这样舍得投入、又有如此眼光、气度和热情的企业家吗？近期内景德镇要召开这样的研讨会谈何容易！借一句流行的话来说是“无论硬件、软件都不行”。 　　 　　二、关于“民间究竟有无元青花精品大器”的问题 　　 　　元青花瓷总量不多，精品大器更是屈指可数。完器大抵出自窖藏或墓葬，传世品寥若晨星，这已是共知的事实。目前民间是否有元青花精品大器？这是一个并不具有实际意义的问题。因为，仅国内而言，香港天民楼所藏就属这个范畴。此外，国家各级文物机构所藏，亦大多来自民间。（20世纪）80年代以前，在不少文博人员对元青花尚不熟知的情况下，一件梅瓶，仅几十元就可从民间购得。但（20世纪）80年代中期以后，由于收藏风渐盛，偶有元青花器物出土，不论精粗、大小，大都流入了民间收藏家之手。这里有两个问题值得注意：第一，民间藏家不能以民间一定会有元青花精品大器，就按此推理，以为自己所得就是真正的元青花了。元青花的数量终究稀少，出土有很大的偶然性，是只可遇而不可求的；第二，也不应该以一次研讨会展品中精品大器的有无、多少，来推断民间存在这种器物与否，因为“会议”和“民间”二者涵盖面是不同的。藏家一般或许会选择不显山、不露水的方式来对待自己珍贵的藏品。 　　 　　三、关于元青花的仿制 　　 　　对元青花器的认知过程大家都很清楚，自藏于英国的达维德瓶（编者注：指英国戴维德基金会所藏元青花象耳大瓶）发现以来近80年了，在国外对元青花研究很有成就的时候，国内仅少数学者有所了解，民间收藏几乎无人涉及此领域。本人于上世纪70年代初，在景德镇陶瓷馆负责文物资料组的工作时，曾参与对景德镇的窑址及墓葬的调查与研究。期间，在湖田窑等处偶有少量元青花大器的残片出土，虽不能窥其全貌，但它能供我们仔细端详其用笔、用料、水路安排等绘制技法和特征，可以领略其毫端起落的速度与力度。1979年初，陶瓷馆获赠日本印制精良的48卷《陶瓷大系》一套，以其中《元の染付》卷比照实物残片进行研究，使我们眼界大开。1980年初夏时节，陶瓷馆在国内首先开始对元青花大器的仿制工作，参与同仁均出自陶瓷学院美术系，有的还是学习青花专业的毕业生，具有很高的绘画和鉴别素养。他们借助印刷精美的图片和国营大厂的技术力量，很快复制成功，为陶瓷馆取得不错的经济效益。此后，有限的仿制工作完全转至馆内作坊进行，当时的产品基本由外贸部门销往日本。至（20世纪）80年代中期，这种仿制活动向馆外发展，复制人员仍然很少。进入（20世纪）90年代，仿制活动迅速扩展到坊间，这时仿制水平良莠不齐，所仿对象也扩大到永、宣以至其它各代。大约从1990年起，各种品格的仿元青花器物就开始流向国内外市场。1995年前后仿制活动进入了一个新的阶段，仿制者随着研究水准和技艺的提高，开始向可以乱真的高精方向追求。据介绍，当时有的高仿作品，炒家仅一件就曾以上百万元人民币的价格成交。 　　 　　四、关于元青花的鉴赏 　　 　　关于元青花的鉴别与欣赏，已有不少著作出版。它们多从纹饰变化方面与明代器物作类型学上的比较，如八达码（编者注：足部莲瓣纹）、卷草与图案叶片等的不同画法，以及青料结晶斑、水沁、窑红等特征来区分，这虽具有一定的认识价值，但还是远远不够的。因为仿制者在这些显著特征方面制作到位非常容