土地载育万物生成五谷.PPTVIP

三、四百年前，台灣的先民們從中國大陸閩粵地區（漳州、泉州人、客家人）渡海前來台灣開墾、拓荒，在台灣各地形成傳統農村聚落（村庄），而土地公是每個村庄的守護神。在民間信仰中，土地公是最基層的神明，其職位相當於人間的村里長。雖官小位卑，卻是最繁忙的基層神明，舉凡守護鄉里、庇佑鄉民、照顧田園、牲畜、守護山林、橋樑、道路、堤防、水閘門（如豐 原葫蘆墩圳）、連看守墳 墓都是祂的職責。台灣俗 諺：「田頭田尾土地」， 意謂土地公遍布各地且無 所不在，凡是人煙所至之 處，無論城市鄉鎮、田野 山林都有土地公的存在， 可見土地公是人們最親近 的神祇，因此土地公是台 灣最普遍的民間信仰。 各行各業的守護神 隨著時代背景的 改變，人們對土地公 祭拜的信念也逐漸轉 移。對土地公的信念 ，從能使農人致富， 掌管土地的土地神， 轉化為「財神」，並 祈求土地公保佑其萬 事如意、財源廣進。 目前礦、漁、商及金 融業者也都祭祀土地 公，可知祂已由司掌 土地的神而兼職神爺，成為現代社會普遍各階層人士祭拜的神。 拜拜的日期 土地公的誕生日是農曆二月二日，這 一天家家戶戶宰雞殺鴨，虔誠祭拜，並演戲祝「福德正神」千秋，在古時這天被稱為『春祈』，農人向「土地公」祈求五穀豐收，商賈則祈求財源廣進而八月十五日則有『秋祭』，答謝土地公的保佑，平日則每逢初二和十六，商家都會「做牙」拜土地公，一般家庭是農曆 二月二日做「頭 牙」，十二月十六日 做「尾牙」，商家的這二次則 祭典較盛大。 福德祠內的擺設 猜一猜 下列這些是什麼？說一說 它們的用途？ * 土地神信仰之由來 我國自古以農立國，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此人們崇拜土地。但是，農作是否豐收，受到很多因素影響，例如土地的肥瘠狀況、氣候時節的變化，乃至人的 耕種技術、蟲害的侵襲等因素，人們無法理解其中的變數，而將之歸諸於土地神，認為是土地神在控制農作物的豐收和歉收 ，所以人們對土地便 懷著一種神祕、敬畏 、祈求的心態，於是 形成「土地有靈」的 觀念。而土地神原本 只是人們對土地的崇 拜，屬於自然崇拜， 之後人們將其轉化為 人格神。這種轉型是 民間宗教普遍的現象。 俗諺 田頭田尾土地公 *