人性诗性神性构筑锁沙.docVIP

人性、诗性、神性构筑的《锁沙》 　　阅读郭严隶的长篇新著《锁沙》，使我想起鲁迅。上世纪20年代初，鲁迅自称第一本小说集《呐喊》是“听将令”的结果。10年后，又称之“遵命文学”，说他所遵奉的“是那时革命的前驱者的命令”。在此意义上可以说，《呐喊》是听从时代召唤的“使命写作”。我认为，《锁沙》承接了鲁迅的这个传统，是“使命写作”在新世纪、新的历史条件下的最新收获，是本世纪第一个10年不容忽视的文学现象。 　　《锁沙》讲述了大学毕业生郑舜成在良心和责任的驱使下，在父老乡亲们的恳求和镇党委书记刘逊的劝勉下，经过内心的搏斗、灵魂的挣扎，最终放弃进入大城市发展的良好机遇，留在偏僻落后的家乡，带领大伙治山治沙、重建家园，走上脱贫致富金色道路的故事。谱写了一曲草原人民防沙治沙的英雄颂歌，描绘了一幅人与自然“对话”、文明与愚昧较量的壮丽历史画卷，创制了一个改天换地、乐园复得的当代神话，完成了天地人神和谐共处、充满浪漫谛克的理想建构，具有震撼人心的艺术力量。 　　一 　　《锁沙》打动人心的力量，首先源于对人性复杂幽微的洞察与展示。这种洞察和展示，是在多重矛盾的交织、冲突中得以完成的。小说开篇，几乎所有人都卷入一个无法回避的现实问题：“走”，还是“留”。沙尘暴逼近，孽龙即将复活，曼陀北村人生存的空间越来越逼仄，越来越恶化，昔日大草原的美好已经不复存在，是继续留在这块祖祖辈辈繁衍生息的土地上，与