多元文化生命意志与活美学.docVIP

多元文化生命意志与活美学 　　一、逆动选择：文艺生态思想的文化定位 　　在当代文艺批评界，高小康以其特色鲜明、中正畅达的学术研究对当代文艺批评正产生着越来越广泛的影响，桃李不言，卓然成家。理解高先生的文艺生态思想，宜将之还归到此一思想产生的语境中去。高先生的学术发端，始于上世纪80年代对金圣叹文艺思想的研究，持续至今，绵延20余年，因此，“文革”后新时期以来当代文化与文艺批评活动构成了理解文艺生态思想的语境，而这一语境中上世纪80年代向90年代的文化转型又是实现理解的关键。 　　今天关注中国当代文化的研究者都已注意到，中国上世纪80年代与90年代在文化特征上有着明显的差别。上世纪80年代的中国，各种“主义”满天飞，文化多元在文化冲突的多样竞争中蓬勃成长，这正是上世纪80年代文化的活力所在。然而，进入上世纪90年代，市场经济出场，使原先在80年代文化喧哗中沉默的民众意志得以表达，并且在市场经济的引带下产生了越来越广泛的社会影响，因此产生了以大众为代表的市民文化与以知识分子为代表的精英文化的对抗，而将一切都化约成了精英与大众的二元对抗。 　　从多元文化冲突到二元文化对抗，上世纪80年代到90年代的文化转型同时带来了文艺批评范式的根本转变。在多元文化冲突的80年代，对人的生命情态的关注是当时文艺批评的主流倾向，其中足为代表的是中国古典诗学批评与美学研究，以“了解之同情”的方式切