冲出来的第四条路.PDFVIP

课 本版主持/ 筱 菀 堂 大赛专题 冲出来的第四条路 ———《渔父》课堂实录及执教感言 该课例荣获2011 年全国中语会第八届 “商务印书 馆·语文报杯”中青年课堂教学大赛一等奖 筅连中国 【课堂实录】 点。 师：对屈原有取笑的意味，从 一、课前激发，确立课题 师：两个同学讲得都很好，还 文中哪些关键语句体味出来的？ 师：很高兴和屯溪的同学一 有同学有其他想法吗？大家赞成 生：“何故至于斯？”从这个反 起探讨交流。大家都知道孙悟空， 研讨这两个问题就鼓掌通过，反 问句里体会出来的。 但不一定关注过他的听课状态。 对，就拍拍桌子。 （没有学生拍桌 师：“斯”在这里指代什么， 《西游记》第二回有记载说，孙悟 子）好，那我们今天就探讨这两个 “至”又有何意味？ 空听讲的时候，是“抓耳挠腮，眉 问题。第一个问题为主，兼顾第二 生：“斯”在这里指 “江潭”， 花眼笑”。看到此种状况，祖师就 个问题。还需注意的是，《渔父》是 “至”有到达、沦落的意味。 问他为何如此。悟空答曰：“弟子 一首散文诗，要在品味语言的基 师：体味得好！“斯”除了指代 诚心听讲，听到老师父妙音处，喜 础上，感知形象。 地点“江潭”“泽畔”，还有其他指 不自胜，故不觉作此踊跃之状。” （将课堂的自主权交给学生， 代的意思吗？ 我很希望同学们能够像孙悟空一 由学生自己确立研讨的内容，是 生：还可指屈原“颜色憔悴， 般听讲，悟空没有像他的同学那 新课程的一个重要理念，也是教 形容枯槁”的状况。 般老老实实，因为老老实实是通 师游刃有余把握教材的一种体 师：是啊！三闾大夫是屈原在 往平庸的宽广坦途。其实，课堂就 现。品味语言，是语文课得以深入 怀王时担任的要职，掌管楚国屈、 是师生所过的一场精神生活。“读 的重要媒介和基础。） 昭、景三姓贵族。渔父以赫赫之职 到精神飘没处，更无真相有真 二、研讨屈原与渔父的第一 称代屈原，有调侃取笑的意味。另 魂”，师生之间，能够用精神的华 次对话 外，诚如同学们所言：别有意味的 彩将彼此照亮，就是好课！ 师：屈原与渔父的对话是层 是“斯”，“斯”既指江潭，又指“颜 （学生做课堂的真正主体，此 进式的。对于层进式的对话，我们 色憔悴，形容枯槁”；“至”，有沦落 种状态不仅仅只是学生的一种语 该从哪里看起？开头，中间，还是 的意味。整体体味语气，虽不乏同 文课堂状态，还应该内化为学生 结尾？ 情之意，调侃取笑之意亦有。这是 的一种生命状态。此种精神的树 生：从开头。 渔父对屈原的第一次发问：从巍 立，着实不易，是教师一节课一节 （给学生以必要恰切的提示， 巍庙堂何以至寂寂江潭，从冠冕 课逐渐呼唤出来的。语文课堂，打 帮助学生把握研讨的方向与层 轩轩的三闾大夫何以至颜色憔 开并塑造学生的精神世界，是最 次。） 悴、形容枯槁的江湖散人？屈原是 佳的“教艺”。学生听后，眼睛中闪 师：那请一位同学读