当前农民生活消费异动社会学思考.docVIP

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当前农民生活消费异动社会学思考

当前农民生活消费异动社会学思考   摘要:伴随着温饱问题的基本解决,农民生活消费结构也相应地突破了生存型结构开始向发展型结构转变。在当前升级剧变的时期,农民的生活消费行为受到各种正负效应因素的影响,呈现出生活消费的符号性、竞争性、超前性以及消费的非理性化趋势等异动特征,因此必须依靠政府和社会力量引导农民的生活消费向科学、文明、健康、可持续方向转型。   关键词:农民 生活消费   异动 政策引导   【中图分类号】F322   【文献标识码】B   【文章编号】1009―9646(2009)09―0107―03      伴随着对改革开放成果的分享,特别是温饱问题的基本解决,农民生活消费也相应地突破了生存型模式并开始向发展型模式变动。这种由消费水平不断增长诱致的生活消费变迁突出地表现为当前农村生活消费正逐步由满足基本生活需要型向追求生活质置提高型转变,由重实物消费向物质和服务消费并重转变,由自给自足性消费向市场化消费转变。即使在农民的生活消费增长慢子收入增长、城乡生活消费的差距和农村社会内部的生活消费差距仍在不断增大的约束条件下,农民家庭耐用消费品依然快速增加,农民生活消费货币化程度也不断提高。      1 当前农民生活消费异动的主要表征      1.1 农民生活消费的符号性增强。商品与劳务不仅具有使用价值和交换价值,而且具有符号价值。随着农村社区经济的发展,农民在生活消费上的投资越来越高,而这种投资大部分趋向于一些带有符号性特点的消费中。如在表达性消费中,金钱被看成情意的符号,农民的消费行为也便趋向于这种行动逻辑:数额越大,情意也就越多;在时尚性消费中,一些消费物品被看成是不同阶层群体的符号,以此来区分人与人之间的差距,对此农民的认同感较高,也很热衷于那些符号;在仪式性消费中,仪式作为符号,向内群体和外群体传达某种信息,如在丧葬礼上大肆消费丧葬仪式符号,使死者死后踏上幸福之路,以此表达对死者的敬意和孝心,并且在内群体和外群体中留下一个“孝子贤孙”的美称。符号性在当代中国农村中愈演愈烈,而且成为一种潜在的规则。正是由于人人都有表现的需求,若不接受采取符号行动的特点,则在这种熟悉的乡土社会中便承受着巨大的压力和交际危机。   1.2 农民生活消费的竞争性加大。在今天物欲横流的社会中,把消费作为一种工具和手段来维护自己在农村社区中的道德资本以及社会地位、名誉及声望等,为很多农民所认同。因此农民的消费行为就具有了很强的竞争性特点。比如在必要性消费的农村“建房热”里就表现的十分明显,在表达性消费中礼金的攀升现象更是竞争的结果,在仪式性消费中仪式的夸张也是屡见不鲜等。作为一种较为普遍的农民消费行为特点,消费的竞争性不仅在生活消费领域有其运作的空间,在生产消费领域亦是如此,而这种消费竞争攀比性对于资源的利用产生了严重的浪费,并且对农民之间人际关系发展的影响也较为严重,农民的社会资本存量也因此在不断地缩小。   1.3 农民生活消费的超前性显现。生活消费中的超前消费行为自古就有,而较之今天其规模和数量都为较小,而且这更多的是生存性消费中的无奈之举,也更体现了乡土生活中农民之间的地缘之情。今天,这种消费在农村表现为:在表达性消费中借钱送礼、借钱请客;在时尚性消费中借贷追求时尚,享受生活;在仪式性消费中“打肿脸充胖子”大搞仪式排场、夸张性消费;在娱乐性消费中灰色消费的举债豪赌更亦是如此。这种超前性消费忽视了自身资本存量的多少,其根本性的问题就在于没有建立在收人预期基础之上,更没有基于对长期消费的考虑而盲目的、无计划的超前消费,并且已经严重超过7某种度的要求。   1.4 农民生活消费的非理性化趋势明显。在人类的社会行动中,由于传统性行动和情感性行动受到主观非理性的影响,前者受到行动者的情感甚至冲动支配,后者对行动的目的和手段缺乏有意识的思考而盲从于习惯,因此两种社会行动的理性成分较低,而这两种类型的社会行动在当代中国农村生活消费中较为普遍。如在表达性消费中,传统习俗的“礼尚往来”由于情感化的作用而成为今天的金钱、礼金的攀比游戏,并且这种游戏在农村已开始有一种约定俗成的趋势;在时尚性消费中,青年农民受到情感的支配盲目地祟尚市民的时尚消费,而忽视或没有考虑到长远消费和近期消费以及生产消费和生活消费的关系等。此外在农村生活消费中还存在着“形式的合理性和实质的非理性”,即过分的理性化导致了非理性的生活方式,造成这一现实的原因是由于把合理性手段当作终极目标来追逐,而每一个过分的理性化要求都不可避免的会导致非理性或不合理现象的产生。      2 当前农民生活消费异动的因素分析      2.1 导致农民生活消费发生变动的正效应因素。   2.1.1 增长的经济收入、增强的社会流动性和扶持性的国家政策为农民生活

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