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德国公民教育历史经验与趋势 　　蒂尔曼?格雷莫(Tilmma Gnmmes)，德国汉堡太学教育、心理与人文学院教授，《社会科学教育杂志》主编。作为德国知名的公民教育研究学者，格雷莫主要关注和研究奢民教育、民主与教育、欧洲教育、历史教育、全球教育、课例研究、学校商业道德及政治教育，代表作有：《德国的公民教育》《交际课程论：政治、历史、法律与经济》《非政治性的社会研究课――促进社会常识课和政治之间的关联》《学生视野下的社会》《政治教学论的实践：多视角下的教学分析》《公民课：教学记录的政治性教学评价》《德意志民主共和国时期的一个学校争议》《政治教学中的行为取向》《德意志民主共和国的公民学》等。 　　一、选择公民教育：偶然与必然 　　《世界教育信息》：我们了解到，您大学毕业后曾在一个商业教育机构做助理，后来在汉堡大学从事德国公民教育的研究和教学，在该领域耕耘多年，造诣深厚，成果卓著。首先请您谈一谈自己是如何将研究重点转向公民教育的? 　　格雷莫：实际上，这个转变是比较偶然的。我大学本科阶段就读于德国柏林自由大学高中文理师范专业，专业方向包括社会学、哲学概论和历史。硕士就读于德国柏林自由大学，专业为教育学。之后在柏林施特格利茨区坦伦堡高中担任实习教师，教政治。但在公立学校中，政治课不像历史课那样是核心课程，也没有很高的声誉，学校不需要太多的政治老师。最重要的是，在我原来就读的(西)柏林自由大学，很多教师和学生都是激进的左翼份子和后马克思主义者，他们一般都不想到政府部门去做公务员。因此毕业后，我最初选择到一所私立学校任教，教法律文员如何打字，尽管我自己都不怎么擅长这项技能。 　　在今天的德国普通教育中，恰恰有一门课程将经济教育和政治教育结合在一起，在一些州被称为经济与政治(WirtSchaft und P0]1tlk)，内容涵盖法治教育、经济和社会学。这正是我感兴趣的领域。1968年的德国学生运动使马克思主义者主张的政治经济学得到一定传播。但在今天的新自由主义时代，学校里却出现了减少经济学课程、转而教授市场经济理论的趋势。我认为这样的做法非常狭隘，在德国宪法中，德国经济体系被称为“社会市场经济”，不是“曼彻斯特资本主义”，而是工人与厨师结盟产生的所谓“莱茵资本主义”。我们应该教会学生批判地去看待当前的“金融资本主义”，并且给年轻人自己判断的机会。请记住：德国是马克思出生的地方。 　　我很想知道今天生活在互联网时代的年轻人是如何通过处理现实中的经济问题，来了解有关公民或政治事件的。这就提出了有关价值观的问题，经济教育是离不开道德教育的。我和德国埃森大学的同行托马斯?瑞兹曼(Thomas Retzmann)就曾一起开设过商业和经济伦理课。其中有一个“尊重知识产权”的专题，专门讨论专利问题。我非常想在亚洲开设这个专题，看看会有什么效果，或许还可以通过跨文化的远程视频录像课，与上海的老师一起教授这门课。不同的文化背景对“创新”和“产权”等概念有不同的看法，这门课程或许会更有意思。 　　二，德国公民教育的概念及特点 　　《世界教育信息》：我注意到在您的谈话中，并不总是使用“公民教育”的提法，也使用“政治教育”。中国的公民教育更接近思想政治教育，而政治教育是另外一门学科。您为什么还使用“政治教育”这一提法?有什么特别的意义? 　　格雷莫：这看起来非常荒诞，但不幸的是在教育科学的文献中，“政治教育”这种称法依然刻板地保留着。从历史的角度看，1945年前，德国不存在专门的“政治教育”课程，这部分内容隐含在基督教教育或历史课中。基督教教育在19世纪的学校中影响巨大，在州立学校中由牧师专门授课。直到第二次世界大战结束后，在四个同盟国的倡议之下，尤其是在美国和英国军事占领区倡导的所谓“再教育运动”之下，以政治教育(信息)为核心的、更为细化和明确的课程观念才被提出。当然，核心思想在于防止任何一种纳粹独裁思想的复辟和“大屠杀”悲剧的重演，这也正是德国教育的最终目标。从那以后，政治教育的传统一直流传至今。尤其是现在，德国还开展了一项具有广泛影响力的所谓“民主教育”的运动，它涉及到国际教育改革的根源。这项运动关注的焦点在于建立民主的学校精神，同时鼓励年轻学生参与社区活动。这项运动在幼儿园和小学就已经开始了，比如一群孩子讨论怎么摆饭桌。 　　也许是翻译上的问题，人们总是分辨不清“政治教育”与“道德教育”。关于“政治教育”这个概念的翻译，我本人的看法是：在很多国家，如果将“政治”与青年人的教育联系在一起，它并不是一个积极的词语，因为它常常意味着“政治灌输”。但是在德语中，“政治的”或“政治“是一个中性词，并无感情色彩。翻译的困难在于，德语中有两个单词指代“教育”――Erziehung和B11dung。德国的政治教育强调自我教化(Bildung)在塑造