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第二单元探索世界与追求真理4
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第二单元 探索世界与追求真理
一、单项选择题:下列各题的四个选项中,只有一个最符合题意。
1.《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点是( )
A.离开运动谈物质的形而上学观点 B.离开物质谈运动的唯心主义观点
C.离开意识谈物质的不可知论观点 D.离开物质谈意识的精神万能论观点
2.万有引力使得物体在脱离支撑以后会下落,但人造的各种飞行器可以在空中运动。这说明( )
A.人能自觉地创造条件,改变规律发生作用的方式
B.人能发挥主观能动性改变或创造规律
C.改造规律是人的主观能动性的重要体现
D.客观规律始终制约着人的主观能动性的发挥
3.下列对世界的看法既唯物又辩证的是( )
①量力而行,尽力而为 ②要命令自然,就必须服从自然
③万物独化,物各自生 ④仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
4.从植物成熟的周期,到太阳周而复始的轮回;从对季节更替的全程关注,到对播种与收获的适时测度······我们的先祖探索着自然运行的规律,并以此为指导安排农事和生活,创造了春节与年的文化。这表明( )
①意识是对客观存在的反映
②亲身实践获得的认识才能促进实践发展
③事物之间的联系是本质的、必然的、稳定的
④发挥主观能动性可以认识、利用规律,为人类造福
A.①②③ B.①③④ C.②④ D.①④
5.莫言作品将魔幻现实主义与民间故事融合、历史与当代社会融合。从本质上看,魔幻现实主义是用魔幻的手法反映现实,贵在“真实”二字。由此可见( )
A.“现实”是手段,“魔幻”是归宿
B.魔幻写作手法是主观的,但内容是客观的
C.发挥意识创造性就能将魔幻变为现实
D.“魔幻现实主义”源于主观世界,但反映现实
6.古希腊学者普罗塔戈说:“头脑不是一个要被填满的容器,而是一束需要被点燃的火把。”这句话给我们的启示是( )
A.意识是客观存在的反映 B.意识是物质世界的产物
C.意识的内容是客观的 D.要发挥意识的能动性
7.黑格尔说:“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理( )
①在认识过程中不断被推翻 ②在发展过程中不断超越自身
③是具体的、有条件的 ④在认识中不断超越历史条件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同,京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型,这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。这表明( )
A.艺术源于艺术家的主观创造 B.客观现实以艺术作为摹本
C.艺术是对客观现实的能动的反映 D.客观现实是对艺术的再创造
9.在就实践是检验真理的标准问题进行讨论时,一位同学认为,没有实践检验不了的认识。另一位同学提出反对意见:宇宙中是否存在地外文明就一直不能得到实践的检验。第二位同学的观点( )
A.正确地看到了实践标准的局限性
B.正确地看到了实践所不能检验的问题
C.没有理解实践标准是绝对性与相对性的统一
D.没有理解实践标准与其他标准是结合在一起的
10.排球比赛中经常出现一些边界球,人们凭视觉观察很难判定这些球是在界内还是界外,需要通过高速摄像机回放才能准确判定其位置。其中体现的哲学道理是( )
A.实践是认识的来源 B.真理是具体的有条件的
C.认识受到具体时空条件的限制 D.实践具有直接现实性的品格
11.“入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作屋室,采草以和方药,此知草木所不能用也。”东汉思想家王充批评的这种人( )
A.不懂得实践是检验认识的唯一标准 B.不懂得实践是认识发展的根本动力
C.不懂得实践是认识的来源 D.不懂得实践是认识的目的
12.时过境迁,如今再回头看徐悲鸿的画作,人们会有更深刻的理解。因为( )
①旧作打上了社会意识的印记 ②当代人更具有创新精神
③人们的认识是不断深化的 ④人们的实践具有社会历史性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.2010年7月,我国自主研制的“蛟龙”号载人潜水器潜水深度首次达到3 759.39米,有力推动了我国深海探矿、海洋打捞事业的发展。这表明( )
A.事物的发展取决于人类认识的提高 B.改变自然规律可以服务于物质生产
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