自考马列主义基本原理.pptxVIP

马克思主义基本原理;马克思主义的产生;马克思主义哲学产生以前的哲学存在两个分离：;马克思主义在实践中不断发展;马克思主义的科学内涵;与时俱进是马克思主义的理论品质;第三，关于理论创新的长期性。 理论创新是一个没有止境的过程。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，理论创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。我们要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不符合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。既要坚持马克思主义的基本原理，又要谱写新的理论篇章；既要发扬革命传统，又要创造新鲜经验。　 ;第四，关于加强党的思想理论建设的重要性。党在思想理论上的提高，是党和国家事业不断发展的思想保证，必须把党的思想理论建设摆在更加突出的位置。对党和国家干部进行马克思主义发展史的教育，是马克思主义思想理论建设的一项十分重要的内容。因为不懂得马克思主义发展史，就不可能正确认识马克思主义发展的现状，更无法预见马克思主义的未来，当然也就无法与时俱进地丰富和发展马克思主义。 ;学习马克思主义的目的;第二，掌握认识世界和改造世界的伟大工具。马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学，揭示了自然、社会和人类思维的最普遍规律，揭示了资本主义孕育、产生、发展和灭亡的规律，指明了无产阶级的世界历史使命，为工人阶级推翻资本主义旧世界、建设社会主义和共产主义新世界指明了方向和道路。 第三，全面提高人的素质。一个人的素质，特别是一个民族的素质，关系到一个民族和国家的前途与命运。所以，我们党特别重视全民族素质的提高。人的素质是多方面的，包括政治素质、道德素质、科学文化素质等。;时间和空间是物质运动的存在方式;　实践具有以下三个基本特点：;第二，自觉能动性。实践是主体有意识、有目的的活动 人的实践活动不同于动物的活动。动物没有自己的主观世界，它们的活动是本能的活动。 第三，社会历史性。实践是社会性的、历史性的活动。作为实践主体的人，是处于一定社会关系中的人，总是在一定的社会关系中进行实践活动。尽管实践可以表现为单个人的个体活动，但这种个体活动却总是与社会中的其他人的活动联系在一起的。;社会生活在本质上是实践的;唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观;第三，承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。唯物辩证法认为，世界上一切事物内部都包含着矛盾，矛盾是事物运动变化发展的根本原因。因而它主张用矛盾的观点来观察问题，坚持两点论。形而上学则根本否认事物内部矛盾的存在，认为事物的运动变化发展，都是外力推动的结果，因而只看到矛盾的一个方面，看不到另一方面，坚持一点论。;对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心;矛盾的同一性;矛盾的斗争性;　矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在：;矛盾的特殊性原理具有重要的方法论意义;　必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。;第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。凡是偶然性起作用的地方，始终受必然性的支配。在生物领域和社会历史领域，直接呈现出来的是大量的偶然事件，几乎看不到必然性。 第三，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。 这里有两种情形：其一，对前一过程来说是必然的东西，对后一过程而言，则可能变为偶然的东西，反过来也是一样。其二，在小范围是必然的东西，对于大范围来说可能变为偶然的，反过来也是一样。;可能性与现实性之间是对立统一关系;意识的能动作用;意识的能动性主要表现在以下四个方面：;实践是认识发展的动力;第三，社会实践推动人的思维能力的发展。社会实践的发展推动人的认识能力的提高。恩格斯指出：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”人们在实践中，不仅改造客观世界，而且也改造着自身的认识能力。 人们在改造客观世界的实践中，一方面，积累了丰富的思想材料和经验，另一方面，也不断地接触新开拓的领域，遇到各种各样复杂的问题和矛盾。;认识客体的性质;认识客体;感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件：;真理的价值表现在真理的功能上;第三，真理具有教育和激励的功能。 由于真理是对客观事物及其规律的正确反映，因而具有客观性。在真理面前人人平等，任何人都必须服从真理，真理对人们具有巨大折服力，真理的力量是不可抗拒的。 人们常说：“真理在手，所向披靡”。正是这个原因，使得真理对人们具有无可比拟的教育作用。掌握真理就是离开了谬误，科学是真理的系统，通过学习和掌握科学，使人们通晓自然规律和社会规律，减少盲目性，增加自觉性，从而获得更大的自由。 ;社会意识;社会存在决定社会意识;社会意识的相对独立性;生产力;生产关系;生产力