扑朔迷离南朝普陀山法雨寺造像.docVIP

扑朔迷离南朝普陀山法雨寺造像 　　常盘大定和关野贞在二十世纪二十年代出版的《支那佛教史迹》中首次发表了普陀山法雨寺一佛二菩萨造像的图片，此像收进了《世界美术全集》平凡社昭和五年(1929)第五卷89图，名为“石刻释迦三尊像”，日本学者认定法雨寺造像是南朝齐梁之际的作品。此后，法雨寺造像历经抗战和“文革”，至今下落不明。近来又有国内的陈悦新在《文物》杂志重新介绍此件石佛像，也持与日本人相同的意见，认为是南朝的石造像(陈悦新《浙江普陀山法雨寺背屏式造像》，《文物》2008年第4期)。 　　法雨寺造像反复经日中两国研究者介绍，已成为中外学界都承认的南朝佛像名品了。但实际上，这件石造像尽管乍看似有古意，实际上是一件不耐推敲的赝品，可从如下几点揭示其伪。 　　 　　佛、菩萨、飞天的造型问题 　　 　　这尊所谓的背屏式造像为一佛二菩萨立像，背光上部正中饰飞龙，两侧为飞天簇拥，佛立像身两侧有莲茎荷花。从构图形式和佛、菩萨衣饰等判断，图像来源上大致应属于东魏一北齐时代山东青州石雕佛造像系统的一佛二菩萨造像。 　　法雨寺造像上的佛、菩萨给人的第一感觉即是动态僵板，体型枯瘦，姿态紧张。特别是主尊的褒衣博带大衣两侧内收，大衣紧裹躯体，腹部低平：施无畏、予愿印的双手位置过高，紧贴双肩；没有下垂展开，形体极为不舒展。两侧的菩萨立像也同样拘谨、生硬，身躯瘦长。三尊造像头部均偏小，面部五官布局紧