【课外阅读】屈子之自沉心事及其文化意蕴.docVIP

【课外阅读】屈子之自沉心事及其文化意蕴 关于屈子自沉的具体时间，是多年来聚讼纷纭的一个学术疑案。据不完全统计，歧说多达十五种以上⑴。学案的澄清与最终史实的真相，仍有待于冷静细密的考证与新材料的进一步发现。但是本文认为，屈子自沉之具体时间，并不等于屈子自沉之原因，前者与后者之间，并无必然的因果联系。因为屈子自沉的原因，最基本的说明材料，是屈子诗歌中所表现的全部人格，以及屈子表明其死志的全部文献。即前人所谓：“求《楚辞》于注家，不若求之于史传；求之于史传，不若求之于本辞为确也”（清，胡拲櫧氵睿櫪拝源《楚辞新注求确序》）屈子自沉的具体时间，或有待于读者知性的精细与求真的态度，而屈子自沉之原因，则更有待于读者心灵的照察。盖屈子自沉之心事，极简单明了，又极复杂纠缠。简单，可一言以蔽之曰殉国；复杂，则可具有多层阐释性及文化意蕴。本文的宗旨，是深入地了解屈子不仅作为一个诗人，更作为一个仁人志士的品格因素，由此进而阐明屈子自沉之主要心理动因，以及屈子之自沉在中国文化思想传统中的典型意义。我的愿望，是为读者尽可能提供真实，充分，多层的背景材料，至于本文的结论，只是一家之言而已。读者对屈子之人格与思想之了解，终究只能取决于读者之心灵与千百斯年前另一颗心灵的真实照面。 屈子对南方学派的叛逆与对北方学派的继承 屈子最根本的精神，是“国身通一”的精神。仅此一项，即已突出体现了他从南方文化的叛逆中，自觉皈依北