世界是永恒发展的课件之四.pptVIP

“看 时 间” 咱们中国的老百姓六十年代时看时间是看天上。 到了七十年代是看墙上，墙上挂着个巨大笨重的挂钟很了不得。 八十年代看腕上，手表开始普遍起来了。 九十年代就看腰上，一个BP机挂在腰上成了多少个男人炫耀的资本。 到了现在，BP机全被淘汰了，人们看时间都是往口袋里一掏，小巧玲珑的手机出来了。 3、荀子认为：“始则终，终则始，若环之无端也”这一观点（ ）A、否定了事物的运动、变化B、否定了事物发展的前进性C、否定了事物与运动不可分D、否定了物质运动的普遍性 　 4、“长江后浪催前浪，一辈新人换后人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是： A．正入万山圈子里，一山放出一山拦 B．近水楼台先得月，向阳花木易为春 C．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 D．不识庐山真面目，只缘身在此山 C 唯物辩证法的第二个总特征 世界上的 一切事物 人类社会 人的认识 都是变化发展的 自然界 （原理） 一、发展的普遍性 一、发展的普遍性 1、自然界是发展的 这体现什么哲理？ 1. 自然界是发展的 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。 是什么引起事物的发展？ 是由事物的相互联系引起的，正由于事物之间的相互联系、相互作用，构成了事物的变化和发展 一. 发展的普遍性 祖孙三“带” 这体现了什么哲学道理？ 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 人类社会发展道路 生产关系一定要适应生产力状况规律 1、自然界是发展的 2、人类社会是发展的 一、发展的普遍性 “雷为天怒” 雷电属自然现象。 电位差增大到一定程度时， 产生的放电现象。 雷公扣击连鼓产生雷声；电母持镜，形成电光。 人的认识是发展的 人们对雷电的认识又说明了什么？ 对唯物主义的认识过程： 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辨证唯物主义 人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。 人的认识是发展的 自然界是变化发展的 人类社会是变化发展的 人的认识是变化发展的 世界上的任何事物都处于永不停息的变化发展之中。 请列举名言名句，说明事物是发展的 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 江山代有人才出，各领风骚数百年。 孟浩然：人事有代谢，往来成古今。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 没有最好，只有更好。 士别三日，当刮目相待。 想一想 运动 变化 发展 发展的含义： 简 繁 低 高 浅 深 “雷公”扣击“连鼓”，产生雷声；“电母”“持镜”，形成电光 “雷为天怒” 雷电属自然现象 电位差增大到一定程度时，产生的放电现象 发展：事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级、由不完善到完善的前进性变化。 （1） （3） （2） 二、发展的实质 1、是事物前进、上升的运动、变化 袁世凯称帝 倒退下降的变化 前进上升的变化 新中国成立 发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的 产生和旧事物的灭亡 发展的实质 （２）对发展的理解 新 事 物 符合客观规律 具有强大生命力 具有远大前途 旧 事 物 是 否 新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的东西。 旧事物是同客观规律背道而驰、正日趋灭亡的东西。 根本标准: 俄国著名作家赫尔岑一次应朋友邀请参加音乐会，节目刚演出就打起瞌睡，女主人推他后问：“先生，你不喜欢音乐吗？”赫尔岑摇了摇头，说：“这种低级轻佻的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这里演奏的可是流行乐曲啊。赫尔岑反问：“难道流行的东西就是高尚的吗？”。女主人反驳：“不高尚的东西怎么会流行呢？” 赫尔岑风趣地回答：“流行性感冒也高尚的吗？”说完就走了，弄得女主人十分尴尬。 问：女主人错在哪里？ 错在判断音乐是否高尚的标准上，女主人判断高尚音乐的标准是根据形式上的新奇，一时的流行等因素。 我们判断新旧事物的根本标准就看它是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的前途，不能用其它的作为标准。 错误标准之一： 时间标准 ※新出现的事物就是新事物。 错误标准之二： 现状标准 ※ 目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 错误标准之三： 名称、旗号标准 ※有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。 人们判断新旧事物时常出现的错误标准？ 新 旧 经济特区 “三个代表”思想 毛孩 电脑 算命 中共 法轮功信徒静坐 一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。 事物是变化发展的原理 方法论： 要坚持发展的观点看问题。 二、事物是变化发展的原理及方法论