第九章-家庭、婚姻、性与社会性别.pptVIP

一、从性别角色到社会性别 二、性别概念的重构 三、性别的社会定轨 四、社会性别理论在中国 性别角色这个概念，来源于社会学中的社会角色理论。它是指：社会针对具有不同生物性别的人所制定的、足以确定其身份与地位的一整套权利、义务的规范与行为、表现的模式。 “社会性别”：女权主义专指作为社会与文化的构成，通过社会化而学习到的、与两种生物性别相关的、对于一整套规范的期望，以及落实了的行为。 “性别”是社会结构的一部分，而且是社会所造成的，是多元的、可变的。 染色体性别（X和Y染色体构成的差异） 第一性征（生殖系统和性系统的差异）、 第二性征（体型体貌等方面的差异） 第三性征（性格、气质、举止等方面的差异） 第四性征（性取向） 第五性征（思维方式） 女权主义 用来指称这样的理论或理论家：他们认为性别之间的关系是不平等的，是一方压制另一方，一方服从另一方的。他们认为这是一个政治权力的问题，而不是一种自然的事实；并且认为这一问题对于政治理论及实践是至关重要的。 性别的社会定轨理论：自从进入农业社会以来，大多数的人类社会都是“以男权为中心”的，这样的社会对于男人和女人设置了一整套文化模式、行为规范和评价体系，形成了性别的定轨。 中国的社会性别理论基本上是引进的。这造成其传播范围仍然主要局限在较高阶层的女性之中，而且缺乏针对中国具体情况的研究和探讨。 中国独特的社会性别问题：独生子女家庭