社会学视角下看传统节日法定化意义.doc

社会学视角下看传统节日法定化意义 　　[摘要]在全球化浪潮的席卷之下，文化的冲突与融合日益引起人们的广泛关注。如何保持本民族的特性及如何保护本国的民族文化成为各国政府一项议程。作为文化的一个组成部分传统节日，近些年来在外来文化的冲击下，处境变得越来越尴尬，为了保护这类能代表我们民族特性的非物质文化遗产，我们政府于2008年1月1日起实行新的节假日放假办法的规定，增加清明、端午和中秋为法定假日。从社会学的视角来看传统节日法定化这一行为及其意义，主要内容包括以下三个方面：一是对法定化的社会学反思；二是法定化之后，传统节日作为一种文化其功能恢复方面的意义；三是传统节日法定化在社会化方面的作用。 　　[关键词]社会学视角}传统节日；文化；社会整合；法定化 　　[中图分类号]C91[文献标识码]A[文章编号]1009－2234(2009)05－0068－02 　　 　　当前，由经济全球化所引起的连锁反应涉及到社会的方方面面，在华夏大地上传递了数千年的传统节日也在所难免，出现了传统节日的味道越来越淡，而西方“洋节”却越来越红火的尴尬。这种尴尬说到底是外来文化与本土文化之间产生冲突的结果。它不仅是这些节日的尴尬，更是一个民族国家的难堪。因为在我们国家，传统节日历来是作为中华民族传统文化的重要组成部分和表现形态而存在的，它们包含着丰富的文化内涵和意义，是展示中华民族的民族精神和表达人们的美好理想和伦理道德的一种形式，是弘扬中华民族优秀文化和传承中华悠久历史的重要载体，其独特的民族特征，成为民族凝聚力永恒的凝聚点。面对这样一个局面，为保护传统文化和节日，保护我们的民族特质，政府出台了修改后的新的节假日规定，增加了传统节日中的清明节、端午节和中秋节作为法定节假日，赋予它们在公共空间中的法定身份。这一举措不仅顺应民心，而且也为消除传统节日的尴尬和保护本民族的优秀文化提供了很好的机会。 　　 　　一、对法定化的社会学反思 　　 　　说到“法定”，不由得就与社会控制联系起来。根据社会控制的概念“广义的社会控制是指社会组织体系运用社会规范以及与之相应的手段和方式，对社会成员(包括社会个体、社会群体及社会组织)的社会行为及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调整和制约的过程。”“’传统节日的法定化可以被看作是一种社会控制。一般来说，传统节日作为风俗习惯，本身就是一种文化控制或者软控制，现在，却要政府以法定形式加以强化和引导，其原因何在呢?笔者认为，这是与我国社会转型的大背景分不开的。 　　社会转型是指社会从传统型向现代型转变的过程，是社会的结构性变革和整体性发展。社会转型一般表现为从传统的自给自足自然经济社会、农业社会、乡村社会、封闭半封闭社会向现代的市场经济社会、工业社会、城市化社会、开放型社会转化。伴随20世纪80年代的改革开放，我国社会已逐步步人从传统社会向现代社会转型的快速发展时期。塞谬尔?P?亨廷顿说；“现代性孕育着稳定，而现代化过程则滋生着动乱。”在此过程中，社会极易产生失范现象。社会失范现象主要表现社会既有的行为模式、制度规范与价值观念被普遍怀疑、否定或严重破坏，逐渐失却对礼会成员的约束和引导的力量，而新的行为模式、制度规范和价值观念尚未形成或尚未被人们接受，对社会成员不具有引导、调节和约束的力量。从而使社会成员的行为缺乏明确的目标、方向和社会规范约束而表现出一种相互冲突、无所适从的混乱状态。结合本文话题，传统节日之所以被法定化，是因为在社会转型过程中，传统节日作为一种软控制，其控制能力的在多元价值观的碰撞中被削弱而导致了人们在价值观念和行为方式等方面的一种失范状态，国家在社会控制的方式上也相应做了转型，以法定形式介入。 　　 　　二、传统节日的文化恢复功能 　　 　　文化在社会中发挥着重大的作用。首先?文化是社会或民族分野的标志，在不同的国家、民族或者群体之间，文化所表现的区别要比人类的皮肤颜色或任何其他生理现象所表现的区别深刻的多。地域、疆界只能划出两个国家、民族形式上的区别，只有文化才能表现出其内在本质上的区别。 　　传统节日是民族文化的一个组成部分。我们的传统节日是我们中华民族的重要标志，通过它们，我们了解到的不仅是各种各样的美味食品、形式多样的趣味活动，还有这些美食及活动所蕴涵的我们整个中华民族的精神气质、理想追求等精神层面的内容。而精神层面的东西对一个民族来说才是最根本、最实质的东西。但现实的情况是令人担忧的。无论是从各种媒体报道还是我们自己的年复一年的生活体验，我们都知道。现在一些“洋节”成为人们的新宠，而具有民族特色的传统节日却渐渐被人遗忘。过“洋节”无可厚非，但根据文化作为民族分野的重要标志这一功能来讲。照这样下去，我们还可以拿什么作为我们立足世界民族之林的资本?丧失了个性就预示着灭亡的