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电影嘉莉妹妹生存论解读 　　[摘 要] 在西方诠释学文学批评的视野中,观照电影文本《嘉莉妹妹》的意义内容,发现在对经典的理解和诠释争论中,中国受众和研究者的道德批判多于对主人公生存细节的深层考量;新女性读者对女权主义视角和立场的坚持和应用又体现出一种对文本意义过度诠释的倾向。二者似乎都忽略了生存论的审美考虑。“庸俗道德论”和“女权至上论”并没有介入该电影文本的深层含意,对文本世界的理解和诠释需要一个新的维度。 　　[关键词] 《嘉莉妹妹》;审美含意;生存论;解读 　　 　　在美国文学文本中,追踪城市化和工业化进程在美国发生的历史现状和突出矛盾,是一个颇具中国化意义的研究主题。而电影《嘉莉妹妹》对这一突出问题的审美描述和历史记忆可谓典型,嘉莉承担了“乡下妹子”和“进城农民工”的双重角色。更为令人欣喜和称道的是这样一个事实:嘉莉代表了走向成功的农民姐妹,她从一个傻乎乎的乡下妹子最终成长为了一个成功的演员。这样的成功又饱含了诸多的辛酸,她被视作一个道德上有重大缺陷的女性形象;不仅当时的读者为嘉莉的道德选择颇为震惊,后世学者和研究者也多口诛笔伐。嘉莉“生前”日子艰难,“死后”再遭批判,农民姐妹的可怜、可悲、可叹令人不胜唏嘘。也有女性读者带着性别歧视的愤慨和积极维权的时代意识,为嘉莉摇旗呐喊、积极伸冤,以求对经典文本作出新的解读。对同一电影文本的理解和诠释,可谓风云密布,战火纷飞。恰恰生存论的视角多为研究者所忽略,在极坏和极好的两极对立中陷入了思维的困境和反思的死巷。对影片《嘉莉妹妹》的研究呼唤新的声音和言说。 　　一、研究现状和突出问题 　　影片《嘉莉妹妹》是根据美国小说家西奥多#8226;德莱塞的同名小说《嘉莉妹妹》(1990)改编的,电影文本基本保持并反映了小说文本的内容和原貌。该文本反映了20世纪初美国社会转型期美国“农民工进城”的一个个体生存侧面,但也反观了一个充满勃勃生机的经济腾飞大国的“美国梦” 召唤。美国“农民工进城”的潮流和运动不仅拉动了城市经济的腾飞,也给个体从乡村向城市的身份转换带来诸多挑战和裂变。女性农民工面临着城市生存和情感生活的双重负荷和混乱,也在一定程度上改变了城市的原有生活秩序和结构组成。而城市男性面对着新的廉价的青春异性诱惑,充满了蠢蠢欲动的期盼和梦想,城市中的男女情感生活和婚姻结构面临着新的重组。嘉莉妹妹就是这一历史变革的个体经验者,其大胆的选择和无奈的依赖均受到后人的非议和指责,在城市边缘化的痛苦生存记忆中,嘉莉再次遭受了跨世纪的精神围攻。女性反对者不堪忍受男权社会中男性对女性的物质和精神的双重压迫,以一种激进的女权主义立场对嘉莉的批评者展开全面的笔墨讨伐,为现代中国女性的自由生存寻找“他者”世界的依据和支撑。例如,有学者认为,“德莱塞的《嘉莉妹妹》向我们展示了嘉莉妹妹‘美国梦’幻灭的这一历程。尽管她在一定程度上的确获得了成功,但她为此付出了传统意义上道德沦丧的惨重代价。令人遗憾的是,最终的结局离她理想中真正的幸福仍相距甚远。”“嘉莉妹妹的‘美国梦’追逐过程表明:她的每一次成功都反衬出了她的梦想的一次次幻灭。”(黄开红,2006:144,148)但也有研究者认为,“总体说来,在德莱塞的笔下,嘉莉的这四次求职表现出她已经逐渐走出了家庭,进入公共领域,成为一名经济独立的‘新女性’了。从当时整个社会的道德标准看,作者的女性观的确具有超越主流意识形态的革命性。”(王秀娟,2009:51) 　　“庸俗道德论”和“女权至上论”并没有深入该电影文本的深层内涵,对文本世界的理解和诠释需要一个新的维度。在西方诠释学视野中观照电影《嘉莉妹妹》的文学内涵,发现在对经典的理解和诠释争论中,解读者多忽略了生存论的审美考虑。本文从生存论的角度反观电影文本和文学文本的诠释学内涵,以求彰显和解蔽文本的深度意义蕴涵和隐藏。 　　二、《嘉莉妹妹》二重唱:一部审美电影和一个历史文本在19世纪与20世纪的世纪转折之际,美国正处在从农业社会向工业社会的迅速过渡和转型时期。而政府制定的宽松型移民政策为人员流动提供了政策上的支持和保证,农民工大批进城,这其中自然少不了年轻的乡村美女。 朱振武教授认为,“城镇在一夜间兴起,不到十年就扩展为大城市……1890年,也就是德莱塞笔下的嘉莉到达芝加哥的第二年,女性占全国劳力的17%,以15至24之间女性占大多数,其中很大一部分是来自农村的劳动女性。”(朱振武,2006:138) 　　嘉莉就是在这样的历史背景和时代潮流中,随着美国工业化和城市化进程的加快,离开了生她养她的故乡,坐上了去芝加哥的列车。她携带的本钱是微薄的,但她的期盼是丰厚的:她渴望城市女子的华丽衣服、不差钱的富足和白马王子的惠顾,她希望实现自己纯洁的“美国梦”梦想。但现实又是及其残酷的,这使嘉莉本能地要寻找出路以摆脱困境。