资源.交通与家族变迁——以宜丰墨庄刘氏家族为的研究.pdfVIP

资源、交通与家族变迁——以宜丰墨庄刘氏家族为研究 和价值：一是对地方史料特别是田野调查资料有一个整理；二是可以填补这条无 人研究的通往湘鄂边境地区的赣西北商路的空白，为进一步研究赣西北商业活 动，乃至湘鄂赣三省过境贸易提供些许参考；三是通过墨庄刘氏家族建设与资源、 交通的关系，可以看到在传统社会里，一个家族乃至地方社会的发展作用，对于 自然环境的依赖。 本文试图通过考察赣西北墨庄刘氏家族的变迁，以之作为一个切入点，来探 讨家族变迁与资源、交通的互动关系，并结合地方史料，再现明末至民国中期赣 西北的商业活动和地方社会变迁。但因本人学识浅薄、驾驭资料能力有限和家庭 负担的影响，研究也许只停留在平面叙述的阶段，未能深入；论述的深度和论证 上还有很多欠缺，加之地方文献的缺乏和时间仓促，本文肯定有许多不尽人意之 处，本着文责自负的原则，诚望专家、学者斧正点拨。 三、相关学术史回顾 宜丰县自古就有“物华天宝，人杰地灵”之称，同治《新昌县志》记载： 新昌踞筠洲上游，山环水复，原隰奥衍，古为宜丰地．南丰《筠洲学记》所云： 大江之西，其地僻绝者也．自来太平兴国中始立今县，嗣是，人交云起，功名节义，代 有着人．历今科第之盛，犹蔚然为他邑冠……。 而“新昌之族，刘为大，刘之族天宝为大，甲第连亘，烟火万家……”’ 然而，就是这样一个“历今科第之盛犹蔚然为他邑冠”的县黾、“甲第连亘， 烟火万家”的家族，却至今无人闯津。偶见相关的文字，也是比较零散的，且相 关的资料汇编也极为罕见，仅散见于《宜丰文史》，更不用说系统的研究，但地 方仅有的文献和实物的遗存却给笔者的研究起到了启示和佐证作用。 然而区域社会史研究的最终意义，不是就一地说一地，就家族而家族。本人 在导师梁洪生教授的指导下，逐渐有了一个明确的意义和“境界”，要把家族放 在一个大的背景上去探讨。墨庄刘氏家族是中国传统社会的一个地域缩影，它的 自然环境、社会结构和历史以及家族在地方事务中的作用等等，都具有与江西和 外省其他地方家族一样的共性。对刘氏家族历史的解读，必须跳出天宝墨庄、跳 出宜丰、乃至跳出江西，应该有更宽阔的眼光，将这一探讨投向更大的空间。蔡 志祥先生撰写的《从地方志看香山县地方势力的转移》一文，给笔者以很大的启 发。。作者通过把广东香山县道光、光绪、民国年间三次编修的《香山县志》中 的移民、功名、捐修方志人名录等一系列材料量化、列表，对香山县地方势力转 。同治《新禺县志》，卷酋， 《续修新昌县志序》。 。同治《新昌县志》，卷二六， 《墓土·刘大锦墓志铭》。 。《中国社会经济史研究》，199i年第1期。 3 资源、交通与家族变迁——以宜丰墨庄刘氏家族为研究 移的过程和方式进行个案研究。 傅衣凌先生的《中国传统社会：多元的结构》(《中国社会经济史研究》， 1988年第3期)中关于乡族的论述对笔者写成本文几乎构成了基本的理论基础： 作者认为中国传统社会的控制系统分为“公”和“私”两个部分。所谓的“公” 是指凌驾于整个社会之上的、组织严密、拥有众多官僚、胥役、家人和幕友的国 家系统；所谓的“私”是指对基层社会直接进行控制的乡族势力，它既可以是血 缘的，也可以是地缘性的，是～种多层次的、多元的、错综复杂的网络系统，而 且具有很强的适应性。传统中国农村社会的所有实体性和非实体性的组织都可被 视作岁族组织，每一社会成员都在乡族网络的控制之中，并且只有在这～网络中 才能确定自己的社会身份和社会地位。 梁洪生教授在《吴城商镇及其早期商会》(《中国经济史研究》，1995年 第l期)中所阐述了明中叶后期吴城逐渐成为江西著名的四大商镇之一的过程， 并探讨了其兴衰的原因，对本人了解天宝地域的商业兴衰有好的借鉴作用；让我 明白地看到刘氏家族的经济运作也与吴城有着极大的互动性，墨庄刘氏家族正是 将纸、木材等商品装船沿耶溪河而下，经赣江至吴城的(下文将展开，此不赘述)。 梁洪生教授在另一文《江右王门学者的乡族建设》(《新史学》，第8卷第l 期)中提出的一些家族“由于较早对河谷、平原地区的占有，资源较为丰富，交 通条件的相对优越，以及因此更便于地区政治中心和市场联系，得风气之先等， 利于其形成人数众多的大族，成为各小区域举足轻重的力量，也为其子弟较多地 由科举而进入官僚集团提供了较有利的条件”的观点，以及对王门学者如何进行