青州一座满城百年记忆.docVIP

青州一座满城百年记忆 　　壹百年前，青州市北城社区这里曾是清朝八旗驻防城。如今的北城社区，除了主干道驼山路上的一座老宅院外，已很难找到当年满城的踪迹。这座当地唯一残存下来的满洲兵驻防城的官宅，如同一位苍老而衰微的老人，颤颤巍巍地站在新建小区“旗城家园”的面前，院前矗立的市级重点文物保护单位的石碑，仿佛老人的一根拐杖，抵挡着开发商最后的推土机。 　　这是满族老人颜士会的老宅，目前只剩三间，砖木结构，四梁八柱。内厅两门上雕有龙和牡丹的图案，青州市北城社区退休教师唐玉民对满族文化颇有研究，他说这叫“天龙地母”，表明这个家族在清代的地位相当高。当地人传说，颜家是金国建立者完颜阿骨打的后裔。由于家谱在“文革”中被毁，每每听到此类议论，颜士会老人对于曾经的荣耀与富贵总是沉默不语。 　　十几位满族老人在冬日午后的阳光里，拿着小马扎儿，提着鸟儿笼，陆续来到这座老房子前唠嗑。靠近他们便会发现一个奇特的现象，老人们操着一口北京话。言语间多带儿话音，比如“看花儿”“贪玩儿”，仿佛这里并非山东腹地，而是老北京的皇城根儿下。这就是独具特色的“北城话”。这些满族老人的祖上，正是当年从北京调往青州的八旗兵。令人难以置信的是，在长达三百年的时间里，北城满族在不足一平方公里的城池内，竟然还保存着如此纯正的“京腔”。在他们独特的“北城话”里，蕴藏着青州满城一个世纪的秘密。 　　“城外城” 　　年届八旬的那端奎是颜家院前的常客。不仅因为他和颜家是儿女亲家，更重要的是，他的祖上在青州满族中地位比较高，他说：“我们家是正经的官宦人家。”定鼎中原之后，“以神武定天下”的满族，高度重视军事力量。经百余年经营，清廷在边疆、海防和内省各要害地方建立起一套完整而细密的八旗驻防体系，山东青州的驻防八旗即是其中之一。 　　雍正七年（1729），经河南山东总督田文镜力奏，雍正皇帝钦定，在青州修建八旗驻防城。 　　据《清史稿》记载，雍正七年设青州驻防将军、副都统各1员，协领4员，佐领、防御、骁骑校各16员。旗兵的编制为，马甲2000名，步甲400名。 　　中国社科院近代史所研究员刘小萌说，八旗驻防，规格最高就是将军。全国97处八旗驻防，只有10处设将军，青州是其中之一。 　　经过几年紧张施工，雍正十年（1732）九月二十日，青州满城竣工。清末民初邱琮玉的《青社琐记》中记载说，落成之日，雍正皇帝钦定四门，城墙高一丈二尺五寸，城周为六里二分二厘，城内建筑按八旗布局。按编制设官署58所，兵房2016所，此外还有匠艺房、官学堂、演武厅、庙宇等，共计4899间，总面积7466640平方米，是一个配备齐全，有独立作战能力的军事驻防城。 　　清廷早期设立的八旗驻防，多于旧城内圈出。而青州驻防军队集中居住的满城，是在青州府以北5华里处另建新城。由于青州满城建在青州城以北，人们习惯称满城为北城，青州城为南城。 　　据中国社科院历史所研究员定宜庄考证，凡雍正朝以后兴建的驻防满城，大抵在老城之外另建新城。个中原因，一是接受了早期驻防城位于旧城之内引起诸多纠纷的教训；二是这时朝廷已有了另行建城的充足时间和财力。除青州之外，类似的“城外城”还有成都少城、呼和浩特的绥远城以及新疆伊犁的驻防满城等等。 　　雍正十年（1732）九月初二的京城，金风送暑，军旗飞扬。这一天，2000名满洲兵丁以及他们的眷属共计15000人，在青州将军鄂弥达带领下，自京师启程，分作四队，浩浩荡荡前赴青州。那端奎的祖先，一位名叫叶赫那拉广泰的军人，正是在那一年从北京被派往青州，官居正白旗协领。 　　从北京调往青州的满洲旗人，祖籍关外白山黑水，顺治元年（1644）“从龙入关”后定居京师，前后88年，至少已繁衍了四代。自此，他们又一次踏上了漫漫征程，掀开了青州满族近三百年的历史。据说，这年岁末的一个大雪天，他们才抵达青州满城。 　　那端奎铺展开家谱说，他们家在北京属正白旗，叶赫那拉广泰已是入关后的第四辈。当时朝廷规定，青州驻防遇有官兵亡故，尸体运回北京，家属归回北京八旗。老病致仕以及退甲（即退役）的也要回北京。不过到了乾隆二十一年（1756），皇上批准各省驻防官兵购置坟地，病故后在当地埋葬，其家属也停止送京。从此，青州驻防官兵成为青州当地常住居民。 　　那端奎说，他们叶赫那拉氏在青州代代繁衍，至今已传至第十三代。 　　革命来了 　　辛亥革命得到了绝大多数人热烈响应，但对于满人来说，却是别有一番滋味。清末已经生计日艰的青州满人，面对这场千年未有之大变局，选择了无奈而平静地接受。 　　宣统三年（1912）2月12日，隆裕太后以一纸退位诏书宣告满人建立的大清朝退出历史舞台。此时的青州将军文瑞恰巧被调往西安，于是，副督统吴延年（1872-1932）被推到了青州历史的最前台。 　　吴延年，青州满族正红旗人。光绪三年