阿Ｑ德意志生活一群人和一部戏历史闹剧.docVIP

阿Ｑ德意志生活一群人和一部戏历史闹剧 　　1930年，刚诞生不久的《阿Q正传》被首次改编成了电影剧本《面包与女人》，走上商业化道路，引起鲁迅的激烈反弹。从那之后，阿Q在世界范围内的每一次改编，都担负起沉重的政治使命。阿Q进入德国后，变成了高鼻子蓝眼睛，在德意志剧院的舞台上，宣泄着东德知识分子们的郁闷、迷失乃至颠狂。 　　 　　 　　1983年12月22日，圣诞节前夕。德意志民主共和国（东德）首都柏林。 　　这是一个风雨交加的夜晚，阿Q在此时此地实现了自己的宿愿之一：他终于得到了小尼姑，虽然凭借着暴力。施暴之后，阿Q吃惊地发现：小尼姑死了！ 　　处理好小尼姑的尸首，阿Q和同住的王胡继续喝酒，在酩酊大醉中憧憬着伟大的革命，幻想着推翻他们既畏惧又痛恨的“老爷”。他们坚信，革命是舍我其谁的神圣使命。 　　就在他们喝高了而缺席的时候，革命发生了。更令他们郁闷的是，他们坚信本该作为被革命的“老爷”，却摇身一变，成了革命的领导者，号称“革命老爷”。 　　次日清晨，“革命老爷”下令逮捕了阿Q，罪名并非昨晚的强奸和杀人，而是莫须有的盗窃。革命的铁拳尽管并不准确，却依然是坚硬的：阿Q被判处了死刑并立即执行。 　　在荒诞和血腥中，阿Q结束了他的德国故事。 　　在东柏林德意志剧院大厅首演的话剧《阿Q的真实故事》（Die wahre Geschichte des Ah Q），获得了观众热烈的掌声。随后几天的门票，立即成为抢手货。 　　这个来自中国的人物形象，开始在戏里戏外演绎着日耳曼的人生…… 　　 　　海因：阿Q的“移民”中介 　　 　　帮助阿Q“移民”到德国的，是一个名叫克里斯托夫#8226;海因（Christoph Hein）的剧作家。 　　在讲究家庭成份的东德，由于父亲是一名牧师，因此，海因连上高中的机会都没有，只好辗转到西柏林。英美盟军控制下的西柏林，吸引了成千上万的东德人，在1961年柏林墙建造起来之前，据说有将近250万的东德人涌入了西柏林。 　　就在东德政府不断收紧对西柏林的封锁前，已经在西柏林生活多年的海因却在1960年回到了东德故乡莱比锡，这时他16岁。日后他成名后，有人想把这个行为进行意识形态的解读和拔高，他却对记者坦陈：这只是出于对故乡的眷恋而已。 　　故乡的生活对年轻的海因来说并不容易：他白天靠做餐馆服务生、书店伙计，小报记者、剧团龙套维持生计，晚上继续在夜校念书，终于在20岁这年（1964年）拿到了中学毕业证书。 　　海因一心想到莱比锡大学学习戏剧，苦苦等待三年也没能如愿，或许是他长期在西柏林的生活，不适合任何涉及宣传的工作。无奈之下，他只好进入了莱比锡大学哲学系，而后转到东柏林大学（现柏林自由大学）的逻辑学专业。 　　海因并没有放弃对戏剧的追求。他为瑞士剧作家、导演本诺#8226;本森（Benno Besson）担任助手，而本森此时正是柏林自由人民剧场的负责人。这座建立于1890年的剧场，以服务草根大众而著称，在纳粹执政后，成为当局的主要宣传阵地，二战结束后，这里也成为冷战的文化前线。 　　在本森帮助下，海因得以进入人民剧场，先做“戏剧助理”――这是一个很有德国特色的职务，协助选剧、编剧并对舞台表演提出意见。自1973年（29岁）起，他终于成为专职剧作家。 　　剧作家这个铁饭碗，海因只捧了5年就摔破了。从成果来看，他非常失败：5年间他虽然完成了十七部剧本的“生产计划”，却只有一部半得以通过审查而上演，其余的都成为审查者办公室内的废纸。 　　1979年，本诺#8226;本森因不满当局干涉演出，离开了东德。海因没了“靠山”，被剧场领导扫地出门，当了名“自由作家”。海因后来说，他当时完全有机会和本森一起离开东德，可是他毅然选择了留下，这恐怕也有自我美化之嫌。 　　 　　下岗前，海因终于爆发了一次：在接受《时代戏剧》(Theater der Zeit)采访时，他对政府的戏剧政策进行了猛烈抨击，认为“文化当权派”们“慈父”般的顾虑导致东德戏剧往往乏味可陈。这样的评论居然发表了出来，但杂志社加了编者按，表明“海因这种说法绝对是非常主观的”，“统计数据表明，社会主义国家的公民比资本主义国家的公民更多地参与到各种形式的艺术与文化活动中”。 　　生活是现实的：海因靠当翻译、给电台写广播稿，艰难地维持一家大小的生活。明显用于窃听监视的“建筑用车”，也在他家门外停了三个星期之久，如同2007年著名的电影《窃听风暴》（Das Leben der Anderen，直译《他人的生活》）中一样，他的一切生活细节都被东德秘密警察“史塔西”（Stasi）监控。 　　事业和生活的双重压力下，海因反而迸出了艺术的火花，1982年他凭借小说《陌生的朋友》一举成名。更为吊诡的是，没有了人民剧场剧作家身份，他的