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谭忠弼焦虑和深忧 　　【摘要】谭忠弼是《歧路灯》中的重要人物,书中多处描写了他在教育儿子上的焦虑和深忧,体现在延师、择偶、日常生活等方面。其原因是谭忠弼强烈的宗族意识、对妻族的不满和不良社会风气的影响。谭忠弼的焦虑和深忧同时也是作家本人和时代的焦虑和深忧。 　　【关键词】《歧路灯》　谭忠弼　教育　焦虑和深忧 　　【DOI】10.3969/j.issn.1002-6916.2010.19.041 　　 　　清代中叶河南人李绿园的小说《歧路灯》问世之后,长期只以抄本形式存在,故流传不广,知者甚少。二十世纪二十年代,印本出现后始引起学界的重视,郭绍虞、朱自清等学者都给予了很高的评价。三十年代后几乎无人问津,直到八十年代栾星的校注本出版,才引起了研究的热潮。热潮来自于对《歧路灯》思想内容的评价和它在小说史上地位的论争,但到八十年代末就降温了。九十年代以来,以专著形式出版的也只有杜贵晨、吴秀玉、吴聪娣、张生汉、李延年的五部著作,另有众多单篇文章从不同角度和侧面对之进行了深入研究。在各种研究《歧路灯》的专著和单篇文章中,以人物论作为研究重心的并不多见,而且大都以主人公谭绍闻为对象,直接以谭忠弼作为研究对象的文章更是少之又少。曾秀苍、王昌定二人的《理学人物的写真》,尚达翔《谈的几个道学形象》,刘建华的《谈中人物谭孝移的英年早逝》。另有其他文章和专著在分析作家和作品关系、作家的宗族观与女性观、作品的教育特色等内容时涉及到对谭忠弼的评论。本文对谭忠弼这一人物的观照,以他在教育儿子谭绍闻时表现出的焦虑和深忧为切入点,力图深入地分析这一人物宗族观念与女性观念相互交织的复杂状况,以及这种焦虑和深忧的所体现的新的时代内涵和作家的思考结果。 　　 　　一、谭忠弼焦虑和深忧的表现 　　 　　这可以分为以下三个方面: 　　第一、对子弟延师的重视 　　首先,对教师作用的重视。第十一回,谭忠弼道:　“先生者子弟之典型。古人易子而教,有深意存于其间焉。”教师的品格与言行举止,教师的思想与教学内容无不对子弟有深远的影响。为此,书中特意用娄潜斋和侯冠玉的作对比。二者一雅正,一村俗:一位先教《五经》,一位先教时文;一位淡泊名利,一位贪财好赌;一位教以严,一位待以宽。谭绍闻在娄潜斋的教导下学业精进,甚至得到了学院的褒奖,而在侯冠玉的影响下“虽在案上强作哼唧,脸上一点书气也没有”,　“神情俗了”,后来更是走上了堕落不归之路。突出不同的教师对子弟的不同影响。所以谭忠弼接触过侯冠玉之后,心中“更焦了十分”。 　　其次,延聘什么样的教师。对此,谭忠弼心中一清二楚,他说:　“尝闻前辈说,教小儿请蒙师,先要博雅,后来好处说不尽。况且博雅之人,训蒙必无俗下窠臼”。他评论好友:“娄潜斋为人,端方正直博雅,尽足做幼学楷模。小儿拜这个师父,不说读书,只学这人样子,便是一生根脚。”第十一回,谭忠弼又道:　“嗣后子弟读书请先生,第一要品行端方,学问淹博。”谭忠弼远在京师得知娄潜斋无法继续为师,心中极为忧虑,分别为妻子、亲家公、家仆致书信,请他们慎择明师。 　　再次,延师要及早。书中第一回,谭忠弼从江南返回开封,到家天刚黑下来,得知儿子尚在外玩耍未归,联想到丹徒老家“此时正是小学生上灯读书之时”于是,“悔自己延师不早,一时怒从心起,站起来,照端福头上便是一掌”。当夜五更醒来,心头的怒火早已变成忧思,并准备立即聘请教师。 　　最后,延师的礼数细密珍重。谭忠弼有心聘请契友娄潜斋,在返回开封次日欢迎朋友的筵席上即稍有表露,但此时开口显得“不恭”,只是说他日将“诣府面禀”。果然,二日之后谭忠弼带上拜帖,并邀请另一位好友襄助一同拜访娄潜斋。经过一段小波折,娄潜斋终于答应下来。谭府的束金也是相当的厚重,自不在话下。 　　谭忠弼老来得子,倍加疼爱,爱之太深,忧之太切,故于儿子的培养事事重视,处处在意,所以才患得患失,儿子未有教师焦急,教师品行不正焦急,甚至为到底“开不开发”不合格的教师左右为难。 　　第二、对子弟配偶的重视 　　小说第四回,谭忠弼到朋友孔耘轩家中拜访,看到正在织布的孔氏女儿,感叹道:“今日少有家业人家,妇女便骄惰起来。其实人家兴败,由于男人者少,由于妇人者多。譬如一家人家败了,男人之浮浪,人所共见:妇女之骄惰,没有人见。况且妇女骄惰,其坏人家,又岂在语言文字之表。像令兄这样深思远虑,就是有经济的学问。”谭忠弼的妻子王氏并不“骄情”,但书中多处写到她的短见少识,比如,第一回“恼王氏”对儿子“约束不严”:第四回,孝移见王氏说话毫无道理,正色道:　“你不胡说罢,山陕庙里,岂是闺女们看戏地方?”;第十一回,王氏为儿子聘了不足为师的侯冠玉,谭忠弼叹道:　“妇人坏事,如此可恨,他并不知坏到这个地步!”谭忠弼既有内无贤妻的深恨,又目睹他家由于妇人而破败,能不重视儿子的婚姻大