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金石录后序①李清照 ? 右② 《金石录》三十卷者何？赵侯德甫③所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹， 《金石录》三十多卷是谁的著作呢？是先夫郡候赵德甫所撰的。内容远至自夏、商、周三朝，近至五代后梁、后唐、后晋、后汉、后周，（凡是）铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的文字，（以及）刻在长方形和圆形大石碑上的知名人物和山林隐士的事迹， 钟：青铜铸乐器。 鼎：青铜铸炊具。 甗(yǎn)：陶制炊具。鬲（音利）陶制炊具 匜(yí)：青铜制盛水器。 敦(duì)：青铜制盛黍稷的食器。 款识（zhì）： 1.铭刻在金石器物上的文字。 2.在书画上的题名。 丰碑、大碣(jié)：古以长方形刻石为碑，圆形刻石为碣。丰：大。 “大雪很快覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的丰碑。”——《丰碑》 凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。 凡是刻在这些金石之物上的文字共（整理了）二千卷，全都校正了谬误，进行了汰选和品评，向上足以符合圣人的道德标准，向下还能够帮助史官修订失误，（这里）都记载了，可以称得上内容丰富了！ 呜呼，自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。名虽不同，其惑一也。 ??? 呜呼！自从唐代的王播（原文：王播，但应该是王涯，是李清照记录错误。）与元载遭到杀身之祸以后，书画跟胡椒都是他们取杀身之祸的原凶；而和峤、杜预所患的“病”，一个是贪财病、一个是《左传》病，其实也没有什么区别。听起来不相同，但痴迷其中都是一样的。 　　 余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李寒族，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。 译：我（在）建中靖国元年，才嫁给赵氏。当时先父是礼部员外郎，明诚的父亲是礼部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实回来，（我们）面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自认为（夫妻二人）（是）葛天氏的臣民（或：自认为夫妻二人像葛天氏的臣民那样自由和快乐）。 葛天氏：传说中的远古帝王。葛天氏文化主要由葛天氏首创的道德规范“礼”和葛天氏之乐组成。 葛天氏时期是古人称道的“理想中的自然、淳朴之世”，《中国人名大辞典》称“其治不言而信，不化而行”，葛天氏在葛部落建立了崇尚自然、生活安乐的远古和谐社会。宁陵县文化馆研究人员认为，加强葛天氏研究与保护，对于今天学习和继承先祖的高尚情操，以优化民众的道德风尚，促使为富裕、文明、和谐的新社会无私奉献，具有重要的意义。 后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。 译：两年以后，明诚出仕做官，便立下节衣缩食，走遍四方偏远之地，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，碑文也渐渐地越积越多。赵明诚的父亲在中书省工作，亲戚故旧中也有人在馆阁的 ，常常可以看到即使从《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史、以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字中都难以找到的文物，于是就尽力抄写，渐渐感到有趣味，到了难以自控的地步。 日就月将（成语）： 指每天有成就，每月有进步。①形容精进不止。②也指日积月累。 益： 1.益习其怕,又近出前后(习,熟悉,习惯)。 ——唐· 柳宗元《三戒》 2.武益愈 3.增益其所不能 4.单于益骄，非汉所望也 后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。 译：两年以后，明诚出仕做官，便立下节衣缩食，走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，碑文也越积越多。因为赵明诚的父亲在中书省工作，亲戚故旧中也有人在馆阁的 ，常常可以看到即使从《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史、以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字中都难以找到的文物，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。 后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十