马斯洛需要层次理论优秀教案.ppt

5、自我实现者的人格特征 马斯洛发现，自我实现者与普通人相比，具有更好的积极的人格特征：（1）敏锐的洞察力（2）认可自己与他人 （3）坦率、自然和自发性（4）以问题为中心 （5）超然独立具有独处的需要 （6）能独立、自制、超越文化和环境的约束（7）高级的审美情趣 （8）较常经历神秘体验或高峰体验 （9） 深切的社会感情（10） 具有深厚的人际关系（11）具有民主的性格特征 （12） 能分辨善与恶、手段与目的（13） 具有富含哲理的、善意的幽默感（14）富有创造力 （15）对文化适应的抵制 （16） 能超越各种二元式的对立而达到一种整合的状态 6、自我实现的缺点 在《存在心理学探索》前言中，马斯洛归纳了自我实现的缺点（1）似乎它含有利己的而不是利他的意思；（2）似乎它忽视了对人生的义务和贡献；（3）似乎它忽略了与别人和社会的联系，忽略了个体的实现决定于‘健康的社会’； （4）似乎它忽视了非人的现实所具有的需求特性及其固有的迷惑力和影响；（5）似乎它忽略了无私和超越自我；（6）似乎它强调的是能动性而不是被动性和接受性。 三、高峰体验 “存在爱的体验，也就是父母的体验，神秘的或海洋般的或自然的体验，审美的知觉，创造性的时刻，矫治的和智力的顿悟，情欲高潮的体验，运动完成的某种状态，等等。这些以及其他最高快乐实现的时刻，我将称之为高峰体验（peak-experiences）。” （《存在心理学探索》 P65） “高峰就是超越性的自我实现。”（《洞察未来——A.H.马斯洛未发表过的文章》 P22） “高峰体验是自我实现的暂短时刻。这是一些心醉神迷的时刻。”（《自我实现及其超越》 P262）高峰体验，它属于人的知识范围，而不是什么不可思议的外界秘密，存在于这个世界中。 高峰体验论是自我实现论的合理延伸，是自我实现心理学的有机构成。在研究中，马斯洛发现，高峰体验不仅是个人的最高幸福时刻，还能带来个人对存在性价值的领悟和对自我认同感的发现。 1、一种神秘体验 几乎所有自我实现者都经历过一种神秘体验，这种体验可能是瞬时产生、压倒一切的敬畏情绪，也可能是欣喜若狂、欢乐至极的感觉。高峰体验时，“整个世界被看作是统一体，象一个有生命的丰富多彩的实体那样。在其他高峰体验中，特别是在恋爱体验和美感体验中，世界中一个很小的部分这时却被感知为似乎它就是整个世界。” （《存在心理学探索》 P80 ） 自我与非我的区分已不复存在，“是什么样”和“应该怎么样”也合二为一，没有任何差异和矛盾。自我实现者仿佛窥见了终极的真理、事物的本质和奥秘。整个自我好像突然步入了天堂，出现了奇迹，达到了尽善尽美。从主观感受上说，它是个人生命中最快乐、最心醉神迷的时刻。同时，高峰体验也是一种“目的体验”“终极体验”或“存在体验”。在这一体验中，个人挣脱了功利取向的羁绊，超越了匮乏性的偏狭。 从持续的时间来看，这一种体验往往是短暂存在的。所有的高峰体验都是转瞬即逝的，而不是永远不变。 高峰体验不像宗教神秘体验那样仅仅是僧侣、圣徒或宗教专家的专利，而是任何人在任何时刻都能经历到的；它也不像宗教神秘体验那样是一劳永逸的事情，而仅仅是一种暂时的存在。 2、一种和谐的领悟 在高峰体验中，个人对外界事物已经从匮乏性认知而到存在性认知，领悟到了事物的存在性价值。高峰体验是纯净而没有污染的重要的资料源泉。人们在这一时刻有他们最高程度的认同感，最接近真正的自我。人在高峰体验时比在其他时候感觉更整合，他在各个方面都表现出整合性。体验我（实际我）与观察我（理想我）趋于一致。自我与社会、理智与情欲、理想与现实，利己与利他、男性化与女性化、内向与外向等 古老的对立都已被超越。一切身心机能都在整体的统辖之下协同运作。 当人成为更纯粹、更个别化的他自己时，他也就更能够跟世界融合在一起，跟从前的非自我融合在一起。例如，相爱者亲密地构成一个单位而不是两个人；创作者“融”进了他正在创作的作品中。认同感、自主性、自我中心的最大成就就是在有自身的同时也有超越自身，变得相对地没有自我。 3、一种存在的认知 马斯洛在研究中发现，在高峰体验的时刻，人的认知特性和能力发生了根本性的变化，出现了一种特殊形式的认知，即存在性认知（或称存在认知）。这种认知与一般人平常状态下的匮乏性认知 （或称匮乏认知）形成鲜明对比。匮乏性认知 可以说是从基本需要或匮乏需要，以及它们的满足和受挫观点组织起来的那种认知。它未能超越功利价值取向的褊狭，是一种不成熟的认知。 而在存在性认知中，是关照对象自身的真象和它自身的存在，基本上不涉及对象的价值或其作