视觉艺术在现代消费中所起到作用与影响.docVIP

视觉艺术在现代消费中所起到的作用和影响 视觉文化时代的到来在这个通常被称之为“消费社会”、“后工业社会”或“后现代社会”的文化中,似乎一切特权和区分都被消解了,高雅与通俗、艺术与生活、艺术品与商品、审美与消费,传统的边界断裂了。一种新的“视觉文化”已经崛起。视觉愉悦和快感体验成为我们日常生活的重要因素。从城市规划到建筑设计,从家居装饰到形象设计,从影视娱乐到广告形象,人为化的视觉环境造就了新的视觉生态。较之于我们的前辈,我们越发地感受和追求视觉的快感,也越发地体验到外观的视觉美化成为主流。 目前, 文化大众、享乐主义、消费欲望和都市空间,这些使得视觉因素僭越其他因素成为文化的主因。物质性的消费被精神性的消费所取代, 商品拜物教转向了“形象拜物教”。更准确地说, 形象即商品。法国哲学家德波从另一个角度阐述了消费社会的形象霸权。一切有生命的事物都转向一种表征( representation) 。”在德波的理论中, 景象这个重要概念的含义十分复杂,“景象不是形象的聚合, 而是人们社会关系, 以及经由形象所中介的社会关系。”恰如马克思以商品概念来剖析资本主义社会, 德波是通过景象的概念来透视社会。景象不等于形象, 却和形象密切相关。当他说生活呈现为景象的无穷积累时, 实际上是指出了当代社会的商品生产、流通和消费, 乃至在这种生产关系中形成的人与人的关系, 均由形象作为中介。所以, 景象既指依照形象、商品和景象来组织的媒介社会和消费社会。 当商品以其显著的可视性入侵到社会生活的各个层面时, 与其说是在消费商品, 不如说是在消费景象价值。商品的使用价值逐渐被其外观的符号价值或景象价值所取代。一些知名的商品品牌, 从可口可乐到好莱坞电影, 从麦当劳到耐克运动鞋, 这些世界性的商品其外观价值远远超过了其使用价值。 美国文化理论家杰姆逊说, 审美进入日常生活, 就是形象的大规模复制和生产, 就是形象从传统主义和现代主义的“圈层”中进入我们的日常生活, 就是我们在一种距离感消失的前提下所导致的“主体的消失”。在杰姆逊的文化“图绘”中,我们看到了视觉艺术素养的巨大文化意义,将素养推至文化的前台这样的历史过程。从时间转向空间,从深度转向平面,从整体转向碎片,这一切正好契合了视觉文化生活的要求。所以说,视觉文化生活乃是视觉艺术素养的温床,当这个温床让视觉艺术素养开花结果后,才能更好地延续视觉文化生活的蓬勃生机。 随着中国的经济崛起和国家实力的上升，文化崛起亦作为一种软实力概念被提出，但中国目前尚无系统的文化战略，相关的智库研究几乎处在空白状态。??? 在全球化的时代，政治、经济、文化、军事和国际关系是一个彼此渗透的综合体，不存在单一领域的战略，任何一个战略领域的不足，都会拖延其他领域的发展。经过改革开放30年，中国已经走出了意识形态的单一文化模式，但是国家崛起后的新文化，如何对外输出和表述价值观，如何建构一种扎根传统和面向普世性的新文化语言，都需要在文化战略上有一个体系性认识。??? 20世纪各主要强国的文化崛起，以现代艺术为主体，建立了现代国家形象，使现代价值观获得了新的文化形式，并引领世界艺术和文化的潮流，同时借助现当代艺术体系输出价值观。??? 如果将文化崛起看做思想、文字和图像三个层次，整个20世纪西方的文化崛起，从广泛的世界和社会影响看，以图像传播为主的现代艺术的崛起占居着主导地位。相比之下，从1921年中共建党后以左翼文艺作为社会意识形态和1949年建国后以延安文艺思想作为国家意识形态的历史看，党和国家的文艺政策的重点是更重视思想和文字，而轻视视觉艺术在意识形态和文化战略中的作用。??? 在80年代，视觉艺术脱离了宣传画为主的意识形态的单一职能，被赋予了美育的文化定义，文化部在1982年组织完成了由王朝闻主编的《美学概论》，从“形式美”的角度承认了视觉形式中纯艺术部分的价值。90年代以来的市场经济和消费文化产生之后，视觉艺术在国家文化规划及发展战略中被视为文化产业的一部分，在艺术区的土地使用、文化创意 ??? 从宣传艺术、形式美的纯艺术到消费文化，反映了国家的发展战略中从政治到经济的重心转移。在21世纪，文化崛起将成为中国的国家发展战略的一个重要部分，视觉艺术在文化战略中的作用尚未被置于重要位置，其在20世纪各主要国家的崛起中的意义和历史沿革，也未受到应有的理论研究和战略认识。??? 视觉艺术在现代国家的崛起中所起的重要作用，至今未引起中国政府的高度重视，更未被列入文化战略的重心。在一个全球化以及文化图像化的时代，视觉艺术在对外文化战略、社会的精神变革以及国民教化等方面，其重要性实际上正在超过文学、文本和文字的作用，这是在上一世纪西方的社会变革和国家崛起中得到了历史验证的。其作用表现如下：