2018年 归去来兮辞 并序.pptVIP

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2018年 归去来兮辞 并序

重点突破 1.【对应考点:分析文章的思路】本文中的小序有什么作用? 参考答案:内容上,作者用散文体的序说明了本文写作的背景,交代了辞官归隐的原因。一是“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我、强迫自我去做本性不想做的事。二是“饥冻虽切,违己交病”,违背自我性情可能会比饥冻更难以忍受。三是“程氏妹丧于武昌”,要去奔丧。其中第一条是根本的。作者“性本爱丘山”,做官是“深愧平生之志”,所以才最终弃官归隐。 形式上,使全文结构严谨而灵活。用散文体的序交代自己当时的情况,用韵文辞赋全力抒情,二者各得其所,两全其美。 参考答案:从三个方面写了弃官归隐之乐。 (1)归后有园中之乐。园内虽“三径就荒”,但“松菊犹存”;在园内自斟自酌,看看园子里的树木觉得很愉快,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣;“矫首而遐观”,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。 (2)归后有田中之乐。农人提醒田事,作者乘车乘船“寻壑”“经丘”,扶着拐杖除草培苗,为万物及时生长而欣喜。 (3)归后有身心自由之乐。人生苦短,应该“委心任去留”,归园田居正顺了自己的心愿。“乐夫天命复奚疑”,作者坚信自己的抉择无可怀疑,心胸旷达愉快。 2.【对应考点:归纳文章内容】本文作者从哪几个方面写了弃官归隐之乐? 参考答案:作者在结尾一段先紧承上段“吾生之行休”而自问,提出了“如何度过余生”这一关涉人生观的问题,接着自己作答。“富贵非吾愿,帝乡不可期”从反面表明作者不图富贵,不求成仙。“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”从正面着笔,既言明自己寄情山水的情怀,又展望了未来生活。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”总结全段,卒章显志,点出作者乐天安命、顺应自然的人生哲学。这一句话所宣扬的“乐天安命”的思想一方面体现了作者安贫乐道、超然物外的可贵思想和坚信自己的抉择无可怀疑的态度,另一方面也流露出某种无可奈何、听天由命的消极情绪和逃避现实、消极遁世的生活态度。 3.【对应考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度】本文的最后一段怎样表达了作者复杂的思想感情? 观点争鸣 乐天安命、厌恶官场的陶渊明,是受到儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”思想的影响而辞官归隐的,那么回归田园的陶渊明是否能实现其人生价值呢? 思路提示一:我认为不能。辞官归隐,陶渊明就永远无法实现其“大济苍生”的宏愿了,如果他能够坚持为官,并且与贪官污吏做斗争,仍然有实现人生理想的机会。 思路提示二:我认为能。当时社会黑暗,官场腐败,陶渊明不愿与世俗同流合污这一点恰恰体现了陶渊明的高洁品格,实现了其人生价值。 思路提示三:我认为能。因为陶渊明在官场无所作为,辞官归隐后却创作了大量的诗文,并且成为我国文学史上第一位田园诗人,在诗歌创作上对后世影响极大。因此,陶渊明的人生价值通过他的不朽诗文得以体现。 思路提示四:我认为能。陶渊明已成为中国士大夫精神上的一个归宿。陶渊明之后许多郁郁不得志的文人士大夫,都会从陶渊明身上寻找到新的人生价值,并借以慰藉自己。这也是陶渊明人生价值的实现。 点击进入 古今对译 文白互通 技法提炼 写法借鉴 1.情、景、事、理的浑融 陶渊明描写景物并不追求物象的形似,叙事也不追求情节的曲折。而是透过人人可见之物,普普通通之事,表达高于世人之情,写出常人所未必能够悟出的道理。作者善于在如画的情景展现中,着重表现洒脱的胸怀、高洁的志趣和意兴。如那无心出岫的白云,倦飞知还的鸟,以及孤松、菊花、清泉等,无不被赋予和作者一致的个性和情操,使主观感情和客观景物融为一体,寄托遥深,诗意浓郁。 陶诗重在写心,写那种与景物融而为一的、对人生了悟明澈的心境。陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识,是探求其奥秘和意义的结晶,而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的,取得了言有尽而意无穷的效果。 2.平淡中见警策,朴素中见绮丽 陶诗所描写的对象,往往是最平常的事物,如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉,而且一切如实说来,没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触,往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法,只是白描,朴朴素素。语言平易简洁、清新流畅。作者在文中多使用双声(惆怅、怡颜、崎岖)、叠韵(盘桓、窈窕)、叠字(遥遥、飘飘、欣欣、涓涓),加强了语言的形象性和音乐性。 随堂检测 巩固学习 基础知识 1.下列句子中,加点的词语解释有误的一项是(  ) 解析:A “骑着快马奔跑”不正确,此处“骏奔”是“名词作状语”,应译为“像骏马奔驰一样”。 2.下列句子中,加点词的意义不相同的一项是(  ) 解析:C A项,均为介词,表被动。B项,均为连词,表并列关系。C项,均为副词,于是,然后/竟。D项,均为介词

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