古代汉语七文体.ppt

古代汉语通论 文体 一、划分文体的标准 1、什么是文体 文体，一指文章的风格流派；一指文章的体裁类别。 每一种文体的发展都有其背景。参看课本p382. 2、文体分类的研究 东汉蔡邕《独断》：“其命令，一曰策书，二曰诏书，三曰制书，四曰戒书”；“凡群臣上书天子者有四名，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议。” 魏曹丕《典论·论文》：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。 ” 奏议——雅，善于运用经典； 书论（书信、论说）——理（条理明畅） 铭诔——实（切实而不浮夸） 诗赋——丽（敷陈词藻） 陆机：10类：诗、赋、铭、箴、颂、诔、碑、奏、论、议 《文赋》承接曹丕文体分类之说，作了进一步的阐述，对文体之间的细致区别作了精当的论述：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。” 六朝刘勰：分文体为文、笔两大类。 刘勰《文心雕龙》：“有韵则文，无韵则笔。”其实就是两种文体的分类 该书将文体分为三十三类（加上骚体共三十四类） 萧统：38类 萧统《文选》是我国第一部诗文总集。这些作品按照文体，以时间为序列分类别目。萧统在《文选序》中说他的选录标准是“以能文为本”，必须“事出于沉思，义归于翰藻”。入选作品应该文采华美、构思巧妙。按照这一标准，他没有选那些经、子、史类作品。 3、划分标准 第一：根据文章的语言形式 （1）韵文——以押韵为标准； （2）散文——非韵文； （3）骈文——讲究平仄对仗，但不押韵。 第二：根据文章的内容 （1）历史著作：一般属于记事文； （2）哲学著作：一般属于议论文。 第三：根据文章的应用范围 萧统《昭明文选》38类 姚鼐《古文辞类纂》13类 参看课本p388. 二、文体分类及其特点 1、论辨类 2、序跋类 3、奏议类 4、书说类 5、序类（赠序类） 6、诏令类 7、传状类 8、碑志类 9、杂记类 10、箴铭类 11、颂赞类 12、辞赋类 13、哀祭类  1、论辨类——论说文（哲学论文、 政治论文、史论、文论） 先秦诸子书，一般都可看作论文集。单篇论文则以贾谊《过秦论》为最早。 论：正面发表自己的主张，阐明一个道理。 《过秦论》、《封建论》 辨：辨别事理的是非，多驳斥别人的言论。 《论衡》、 《神灭论》 2、序跋类—— 诗文的序言 序：放在书的前面；跋：放在书的后面。 汉以前，序一般放在书的后面。《史记·太史公自序》、《说文解字·叙》都放在后面。跋最早见于欧阳修《集古录·跋尾》。 3、奏议类——臣上给皇帝的书信 （1）书：先秦时给国君的报告 李斯《谏逐客书》 （2）疏：臣下对皇上陈述事情的文章 贾谊《论积贮疏》 晁错《论贵粟疏》 （3）表：陈述情况或意见 李密《陈情表》 诸葛亮《出师表》 （4）封事：一种机密文件，直呈皇帝，要密封。 （5）札子：议论得失，提出某种建议 （6）对策：应举时皇帝出题写在简上，叫做“策 问”。答题的文章叫做“对策”。 4、书说类——包括书和说 书指一般的书信，说大多是游说任君的言辞。 司马迁《报任安书》、王安石《答司马谏议书》——一般指书信 《战国策》中策士游说之说——说 5、赠序类——古代的临别赠言 韩愈《送孟东野序》 柳宗元《送薛存义序》 6、诏令类——皇帝给臣下的书信（令、制） （1）诏书：命令、文告之类； （2）制书：颁布制度之类； （3）诫敕：颁爵、告戒之类； （4）檄文：晓谕或声讨罪恶之类。 7、传状类——记述死者生平事迹的文章 （1）传（传记），《史记》中的《项羽本纪》《孔子世家》《留侯世家》 （2） 行（即行状），也叫行述、行略、事略， 本指提供给礼官为死者议定谥号或提供给史官采 择立传的文章，是死者生平事迹的素材。后来， 请人为死者写墓志铭碑表之类，也需要写行状。 如柳宗元《段太尉逸事状》，是一篇优秀的传记。 传奇小说如《霍小玉传》、《莺莺传》、《李娃传》等，可归为传状类。 8、碑志类——刻碑记事，包括碑铭和墓志铭 （1） 碑铭：范围很广。包括封禅、纪功的刻文，如秦始皇《泰山刻文》等、寺观桥梁等建筑物的刻文，如王简栖《头陀寺碑文》、韩愈《南海神庙碑》等。 （2）墓碑：形状略大，官阶高的人用。文体由两部分组 成：前面是散文；后面是韵文，一般用“铭曰”、“诗曰”、 “辞曰”开头。“ 墓碣（jié，石碑）：形状略小，官阶小的人的。文 体同墓碑一样； （3）墓志铭（墓志）：记载死者事迹的，前有志，后有 铭。 三、 9、杂记类——包括除传状、碑志以外的记叙文