古文论历史人物事 件之一.docVIP

自2010年至2013年4月的古文论历史人物与事件之一 作者：邵宏伟，湖北黄冈团风人 论史之秦国议分封郡县（历代对分封制与郡县制深刻分析的总结。） 秦朝廷议分封郡县。郡县制，集权于中央，是其利。但国政不稳，有分裂之乱也。分封制，可夹辅朝廷，初时，有利于安定也，长时，亦起祸端。吾以为就当时，全用分封已无能，逆常势也。而专用郡县，亦非其利也，何以哉？秦王为人，如尉缭子所言。其得志，必重敛以困其民，必纵于游猎，必大于宫室，必荒于酒色。天下于其手，必归于疲敝，有岌岌之势。专用郡县，若有民乱，必土崩瓦解，归于灭亡也。何当为也？必如汉朝，分封郡县杂用之。虽有民祸，如陈胜吴广之乱，不至瓦解，政必归于秦氏矣。 晋朝天下一统，也用汉制。但也至于瓦解，何也？在其主乃愚顽也，又后宫乱政，无硕士相辅。中央虽有形胜，而政乱无其实威。另以所封诸王多以晋武帝叔父辈，其儿孙或兄弟所封甚少矣。而所继之帝，名分于其叔爹又少矣。故其种种，晋朝自武帝后，不得少安也。 论郑庄公克段 ? 郑庄公克段乃左传之始记之事，就伦理道德上言，其之卑劣不言而表，就政治而言，不失为一良策。而郑庄公为一国之君，首为政治家，故其欲擒故纵之计，以对其宠弟，亦不可过多厚非。所以毛主席读此段，大赞庄公也。象汉文帝对其弟刘长，孝庄对鳌拜，皆用其谋也。 论史之汉高祖（从汉高祖那里可以领略一下美好的品质对一个人的重要性。） 汉高祖侮而慢人，驻秦宫不走，其志远大，而心已骄奢，若非世事多磨，先有秦之未灭，后有项羽未除。建国而异性诸候为祟。其骄奢之意必长，功业之 堕，指日可待也。若使其居国，安以几年，无内忧外患，虽有汉高祖之明鉴，纳谏如流，必流于昏乱，虽庸主之不如也。观唐太宗之晚年可知也。汉文帝，史称一代明君，古往今来，为数不少已。其恭敬克让，少有比也。然天下承平日久，却惑于术士，崇信邪道，其志之少懈，其心之少骄可知已。其不惑之年已没，时人谓之可惜。吾谓之其得所也，成其素好名之志也。其好名甚矣，贾谊之不遇，殆缘于此矣。若加以十数年，天下久平，其志必满，其心必骄，恭谨之意必弱，而流于昏乱，其明矣。观其听冯唐之言而意忤可知矣。故，心性之于事业克终甚要矣。若能守之以谦敬，虽中智之主，亦能保其国业，成一代明君也。若长之以骄奢，虽上智之主，亦成未流昏乱之主也。心之为谦。其意大矣。故易之谦卦，六爻乃吉。 论史之项羽刘邦成败之因 项羽，西楚霸王，受楚怀王所托，从宋义北上救赵。后杀宋义，自领上将军。破章邯，（章邯，秦将，秦危时，为秦万里长城，中流砥柱也。）解赵围。其时，诸候赴赵者十余军，畏章邯势，皆作壁上观。独项羽，念叔父之仇，奋万夫不挡之勇，自领楚军，九捷秦军，傲视诸侯，诸侯皆畏而奉为主。后分封诸侯，自为西楚霸王，天下共主。 刘邦，汉高祖，初为沛县亭长，后逢天下骚动，斩白蛇起义。楚怀王遣其直捣秦首都。因项羽牵秦主力于赵都。加刘邦宽简抚民，知人善任，使秦三世俯首而除。后受项羽之封，得蜀、汉中之地。任韩信为大将，出汉中，以得关中。楚汉之争开矣。五年灭楚。自立为汉帝，开汉朝四百基业。 评一、识人用人，纳谏，能赏罚为人君之宝。项羽皆失之，而刘邦皆得之。故项羽失天下，刘邦得天下。陈平、韩信皆不世之才，先从项羽，项羽不识不用，后刘邦识之用之，为灭项羽之张本。刘邦知言能听谏，而项羽任其私智，不能听贤者之言。其胜败之原由之所也。刘邦公以赏罚，而项羽，赏罚从其喜怒。其灭宜乎。观刘邦诛丁公，赏萧何，赦季布，可见一斑。而人言关中可王，项羽不听，故其人言楚人沐猴而冠。项羽即烹之。 评二、项羽有万夫不当之勇，可为将，不可为帅。其虽屡败刘邦，但是为将才，非为帅才也。帅才必总关全局，谋略当先，有运筹帏幄之中，决胜千里之外之能。而将才，有勇而无谋也，奋其勇，而不知大略。 评三、项羽二十四岁起兵，而刘邦五十有余起兵。其人生阅历差甚远矣。其言曹无伤为汉内奸，其不问项伯张良之私可见。而刘邦其知人之明，殆源其天分也，亦源其阅历也。 评四、项羽所信者皆亲戚朋友也，项伯，内奸也，因为叔父，信而任之。曹咎，司马欣，有恩于彼，信之任之。而范增，忠耿无二，因为外人，受陈平之小计，即起猜疑。而刘邦所信者，有亲戚朋友，更有外来之才也。韩信，因萧何之见而信之任之。陈平，先事项羽，后归刘邦，信之任之。周勃曹参谗之不信。故刘邦所用之人，不管亲疏，皆有才而用之。项羽所用，无才者用之，只是亲友尔。 评五、项羽不当仁而仁之，当仁而暴之，任其喜怒也，其性情人也，故失天下人之心，失诸侯之心。而刘邦，当仁者仁之，暴而无害而暴之，任其理也，其理智之人也，故得天下人之心，得诸侯之心。项羽之过，无孑余也，其弑楚怀王等。而刘邦与秦民约法三章等。其胜负亦有凭也。 古人思（韩信篇）（韩信、刘邦、萧何、吕后在阴司的对话） 韩信，汉刘邦大将，辅刘邦定天下，刘邦称为三杰之一。其赞：夫连百万之众，战必胜