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马克思主义信仰问题
查理大帝加冕仪式 2.从信仰客体的角度分析,马克思主义信仰是指信仰者心中的马克思主义。 一是体现在理论层面,它是指马克思主义的基本理论。“没有作为信仰对象的马克思主义,也就没有人们的马克思主义信仰。” 二是体现在现实层面,它是指马克思主义的革命实践活动及其结果。正是由于这种现实的实践证明,才“真正证明了马克思主义的真理性内容,才使马克思主义成为真正的科学信仰,与虚幻的宗教信仰有了本质的区别”。 * 马克思主义信仰是理论与实践的统一,马克思主义理论是马克思主义信仰的理论源泉,而马克思主义的革命实践活动及其结果则是马克思主义信仰的现实证明和外在表现。 * 3.从信仰的内在机制分析,马克思主义信仰也是信仰主体与信仰客体的相互作用中知、情、意的内在统一。它同时也实现了理性与信仰的内在统一。 一种科学的知识体系 一种情感体验和情感追求 一种的坚强的意志 * 唯物主义的世界图景:世界自足,不谈鬼神 共产主义的远大理想:社会发展,人类解放 为人民服务的根本宗旨: 人民至上,服务群众 自由而全面的人生追求: 人生自由,全面发展 * 4.马克思主义信仰的核心内容 马克思主义是对人与世界,人与人之间关系的科学反思,实现共产主义是完全符合社会发展客观规律的。信仰马克思主义,为实现人类自身彻底解放而奋斗是每个人最高的价值追求。这样,也就使马克思主义信仰本身体现出了科学性和价值性的内在统一。因此,只有马克思主义信仰才是人类最伟大的科学信仰。 * 三、当代中国马克思主义信仰现状及原因分析 * 新中国成立:信仰的胜利 革命和建设事业的发展:信仰的激励作用 “文化大革命”:信仰的盲目追随和信仰狂热 1.当代中国马克思主义信仰现状 (1)信仰主体性倾向增强与对马克思主义信仰理性思考的深入 随着社会转型的不断深入,人的主体意识、自我意识不断增强。在信仰方面,人们的信仰需求已经开始苏醒。 对于马克思主义信仰,人们也不再进行盲目追随,而是进行深入的理性思考,进一步探寻马克思主义的科学内涵,思考这一信仰的真理性和价值性。 * (2)信仰多元化趋势明朗与对马克思主义信仰主导地位的冲击 第一、金钱崇拜、偶像崇拜、权力崇拜等对某种现实力量信仰的滋生。 第二、个人主义信仰日趋活跃。 第三、宗教信仰的复苏与蔓延。 第四、一部分社会成员出现了信仰的虚无。 * 1.当代中国马克思主义信仰现状 (3)信仰务实化倾向增加与共产主义理想的淡漠 人们更多地满足于对金钱、权力等现实物质力量的追求,更多地追求个人利益的满足,马克思主义信仰虽然科学而崇高,但共产主义这一理想却过于遥远,它目前还只是马克思的一种抽象的描述,它不能给现在的人带来现实的物质利益,从而产生了共产主义理想的淡漠。 * 1.当代中国马克思主义信仰现状 (1)从国际环境上看 其一,苏东剧变的思想震撼。 困惑不解 怀疑 渺茫 其二,全球化浪潮的冲击。 趋同论 全球力量对比 西方的“和平演变” * 2.马克思主义信仰危机的原因 (2)从国内环境上看 其一,“文化大革命”的振荡。 盲目崇拜 全部否定 信仰的动荡 其二,社会转型期的影响。 市场经济的趋利性:金钱—权力—腐败 市场经济的竞争性:个人利益—贫富分化 市场经济的不确定性:竞争残酷—超自然力量—宗教 其三,舆论导向和思想教育工作的失误。 舆论导向低俗化 教育内容教条化、教育过程的形式化、教育方法的简单化 * 2.马克思主义信仰危机的原因 四、坚定马克思主义信仰的路径探析 * (一) 建立和完善马克思主义信仰的理论架构 任何一种持久而又影响深远的信仰,都有一套完整的信仰理论(或教义) 。基本内容一般来说包括最高价值或终极目标,以及实现这一最高价值或目标的基本原则和具体方法。 “正本清原(源)” “固本创新” * (二) 不断加强和改进党的自身建设,夯实马克思主义信仰的社会载体 一是要加强党的先进性建设,在信仰实践中充分体现党的信仰品质。一方面体现在党的理论、路线、方针、政策。另一方面要体现在每个党员的具体行动中。《党章》 二是要加强党的执政能力建设,在信仰实践中充分体现出党的信仰能力。 (三) 创新信仰方式,努力使信仰的主体意志自觉地适应马克思主义信仰客体的内在要求 从精神层面看, 学习马克思主义是坚定马克思主义信仰的前提或基础。 除了入党仪式外,还必须要强化必要的信仰仪式。 要培养科学合理的敬畏感。 从实践层面看,在信仰方式上要增强实践意识。信仰的本质是实践,实践更是马克思主义的首要特征,“对于实践的唯物主义者即共产主义者说来,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状。”
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