儿童与教育 学前教育学.pptVIP

第二章　儿童与教育赵东群2016.3.7 “人只有靠教育才能成为人”——康德 教育作为一种外部条件通过儿童自身起作用。 对儿童认识不清楚的教育不可能是好的教育，不是建立在科学的儿童观之上的儿童教育学（包括学前教育学）不是科学的儿童教育学。 一、儿童发展：自然？使然？ （一）自然—使然问题 被还原为“先天—后天”“遗产—环境”等问题。即“遗传决定论”和“环境决定论” 遗产决定论认为，儿童的发展是由遗产决定的。（高尔顿 家谱法） 环境决定论者认为遗产只是给予了某种可能性，唯有环境和训练才能决定其发展的结果。（华生） 遗传论者或环境论者 儿童的发展是由遗产和环境（包括教育与文化）两种势力交互作用和共同决定的。（种子与土壤的关系） 笼统的共识：“对于遗产与环境在儿童发展中是通过怎样的一种机制发挥作用的这一问题，尚未达成共识” （二）自然or使然：一场盛辩 自然 乔姆斯基 使然 皮亚杰 ＊天赋的“语言习得装置”即天赋的语言器官； ＊人的语言器官是不断发育的，5岁发形成复杂的语言系统； ＊语言发展一般经历咿呀学语、单词句、双词句等阶段，遵循天赋的过程模式。 ＊人的语言机能在5岁时完成、到了青春期处于稳定状态不再发展。这是由生物学、遗传学的原因所决定的 ＊儿童发展具有阶段性，阶段性表明儿童发展中具有自然的一面。 ＊知识的获得和认知能力的发展是儿童与环境之间同化和顺应的结果；语言知识也是如此。 ＊人的知识以及认知结构是主体和环境相互作用，逐步建构而形成的，是在后天获得的。“建构论” ＊承认环境在语言习得过程中的作用，诱因”“促进作用” ＊发展的根本原因是天赋的认知结构的活动和成熟。 ＊儿童发展的关键因素是“生物学的因素” ＊反对经验主义。 人的语言机制和语言机制和语言习得 we are 100% genes and 100%environment （三）皮亚杰与乔姆斯基辩论的教育学意义 1.儿童观 反对经验主义儿童观，儿童是白板是发展的客体； 强调儿童的主体作用：儿童是具有自身发展规律的主体、是一个具有“生物器官”和“精神器官的主体、是一个具有丰富的历史文化积淀和巨大发展潜能的主体、是一个具有主动成长需要和积极的生命意识的主体。 2.儿童发展观： ＊共同观念：尽管对儿童发展机制的理解不同，对环境在儿童发展中以怎样的角色发挥作用观念不用，但是都认可：儿童是发展的主体；环境是儿童发展的必要条件，而且这种条件发挥作用的前提是它必须与儿童自身的自然因素切合实际。 3.对教育的启发 教育应该实现以教材为中心”（关注教育的影响源、教师的教）到“以儿童为中心”（关注儿童的发展和学习特点，学生的学）的转变。 “我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。决定学习质量的是儿童而不是教材”——杜威《儿童与课程》 哥白尼式的革命 二、现代教育理论的重要来源：园丁说 （一）外国教育学中的园丁说 ＊夸美纽斯开创了尊重儿童的现代教育理论先河。 “种子论”“儿童生来具有知识、道德、虔诚”的种子。“尊重花草树木的天性、尊重花木的自然成长” 教育要尊重儿童的天性和自然成长 ＊卢梭“否定教育论”：“那种想在直接授予知识前让知识工具的器官美化，努力以恰当的感性练习为理性知识开路的教育，我们称之为否定式教育。” 教育的过程应当顺应儿童成长的过程 ＊裴斯泰洛奇“园丁说” “人就像一颗大树，在新出生的孩子身上隐藏着在其整个一生所要展现的本领” “正确的教育如同园丁的艺术……园丁对树木的实际生长并不有所作为，生长的原理在于树木本身.他即没有提供生命，也没有提供呼吸。他只是守望着，以防止外部力量的伤害或干扰……但他必须充分认识人类心智的特殊构造，这一构造适于将人的各种能力结合起来，以利于实现人的最终使命。” 儿童比花草树木复杂 ＊福禄贝尔：创设了“KINDERGARTEN” “我们在处理自然界的事物时，我们走的路是对的；可是在处理人时，我们却迷了路”。 ＊ 日本教育家小原国芳 园丁说对教育的启发： （1）树木的生长原理在于树木本身，教育者应该研究儿童成长的规律和特点，研究儿童成长的环境； （2）教育的目的应当立足于儿童自己的世界，这样的教育内容才能被儿童所真正掌握；教育的方法应该顺应儿童成长的特点和规律，才能有效引导儿童发展。 （二）中国的园丁说 ＊叶圣陶“教育是农业，不是工业” “揠苗助长” ＊王阳明：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必