1654-中国大陆宋代家族与社会研究的回顾.doc

中国大陆宋代家族与社会研究的回顾 ? 王曾瑜 ? 载《锱铢编》 ? ? 关于宋代家族与社会的研究，港、台、日本与欧美史学界大致是在1970年后，逐渐得到了日益众多的学者重视，而在中国大陆，则起步更晚。 自1949年后，中国大陆史学界出现的流行理论，认为二十四史不过是帝王将相的家谱，提倡将所谓颠倒的历史再颠倒过来，强调突出劳动人民在历史上的主体作用。更有甚者，则是指责“历史学家搞不了历史，要搞就是帝王将相”。于是，在历史研究中便设置了一道对名门望族研究的无形栏栅，使史学家们望而却步。在文革期间，更成了一项可怕的罪名。 从史学研究的角度来看，也许研究寻常百姓的家族世系，对研究一个社会更具有普遍性和代表性。但是，传世的中国古代史料却偏重于记述名门望族，即使是流传至今的很多家谱，也往往囿于传统的门第观念，至有捏造族史，攀附名门望族的情况。由此可知，要完全取消对名门望族的研究，在相当程度上等于取消对家族的研究。 中国大陆关于宋代家族与社会的研究，大体上可说是始于八十年代，以下分通论和个案研究两个方面，作一些介绍与回顾。 一、家族研究通论：《中国社会科学》1980年第4期载徐扬杰《宋明以来封建家族制度述论》是一篇值得重视的文章，作者并非专治宋史，就使用的史料而论，也更多地偏重于明清以至民国之际。作者认为，“宋以后的封建宗族制度有两种形式，一是聚族而居的家