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教学内容 第一章、绪 论 第二章、文 字 第三章、词 汇 第四章、语 法 第五章、文 选 第一章 绪 论 一.古代汉语的定义 二.古代汉语课程的教学目的和内容 三.古代汉语课程的学习方法 四.古代汉语课程的教学安排 一、古代汉语的定义 古代汉语，是古代汉族人民所使用的语言，是与现代汉语相对而言的。汉代以前，也就是古代华夏族人民的语言。 现今能接触到的古代汉语是三千多年以来的古代汉语书面语，它有文言和古白话两个系统。 文言，是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代作家仿古作品中的语言。 古白话，是六朝以后在北方话基础上形成的汉语书面语。 甲骨文合集6057正 甲骨文合集11176 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不供给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。（左传?僖公四年） 俞良又去赶趁，吃了几碗饿酒。直到天晚，酩酊烂醉，踉踉跄跄，到孙婆店中，昏迷不醒，睡倒了。孙婆见了，大骂道：“这秀才好没道理！少了我若干房钱不肯还，每日吃得大醉，你道别人请你，终不成每日有人请你！” 俞良便道：“我醉自醉，干你甚事？别人请不请，也不干你事！”孙婆道：“老娘情愿折了许多时房钱，你明日便请出门去！” 俞良带酒胡言乱语，便道：“你要我去，再与我五贯钱，我明日便去！” （警世通言·俞仲举题诗遇上皇） 二、古代汉语课程的教学目的和内容 教学目的： 是培养和提高学生阅读古书的能力。 教学内容： 只包括文言，不包括古白话，由文选和古代汉语常识两大部分组成。文选部分，选读古代的历史作品、文学作品、哲学作品。古代汉语常识，包括古汉语文字、词汇、语法、音韵、修辞等方面的必要知识。 三、古代汉语的学习方法 遵循理论与实践相结合，感性与理性相结合的原则，既学习常识，又学文选，在常识指导下学习文选，又通过文选来掌握常识，在学习中强调“懂”和“熟”二字。 所谓“懂”，指学习文选要求每个字、每个词、每句话都要弄懂，做到字、词、句都落实；学习常识和词义分析举例要求每个概念和例句都要弄懂；做练习遇到常识或文选中未弄懂的地方，则去再复习一下，有不懂的字词，则去查有关资料或工具书以弄懂其义和用法。 所谓“熟”，指熟读几十篇典范作品，熟记一些有关古代汉语的基本知识和常用词汇。 四、古代汉语课程的教学安排 第一学期： 学习古代汉语的文字、词汇、语法常识和十五篇文选。 第二学期： 学习古书的注释、标点和今译，古代汉语的修辞，音韵，诗词格律常识以及十二篇文选。 第一学期指定自学文选篇目 第二学期指定自学文选篇目 第二章 文 字 一、六书与汉字的形体构造 二、汉字的形体演变 三、古今字、异体字、繁简字 一、六书与汉字的形体构造 1.“六书”一词的含义 “书”古代指写字，也指写下的字，“六书”从字面上讲是六种字的意思，六书说就是关于六种汉字的学说。 2. “六书”的总目和细目 六书的总目录最早见于《 周礼?地官?保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之以六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九教。” 六书的细目到汉代才有记载。 《周礼·地官·保氏》注引郑众的话“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。” 班固《汉书·艺文志》：周官保氏，掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。 许慎《说文解字·叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 郑众、班固、许慎三家细目有称谓和次第上的差别。后从多从许慎的名称而遵班固的次序，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。 3.六书说定义及其说明 A.象形 《说文解字