论姚斯的接受美学理论_王锺陵.pdfVIP

DOI:10.13858/j.cnki.cn32-1312/c.2012.03.019 论姚斯的接受美学理论 论姚斯的接受美学理论 王鍾陵 内容提要 姚斯的“接受美学”，主要渊源于伽达默尔的理论，部分也受到包括结构主义在 内的形式主义学派的影响。 接受美学有三个重要的概念：文学的历史性，期待视野，文学演变。 “文学的历史性”概念最具根本性，它是伽达默尔理解的历史性概念在文学史范围中的运用。“期 待视野”是接受美学的中心概念，它有三个层次：期待系统、视野的变化、视野的重构。 “期待系 统”指的是读者所具有的对于文学体裁、形式、主题及语言的理解之综合。 “文学演变”概念的涵 义是：从单部作品进向文学系列，后继的作品解决前面的作品留下的形式的和道德的问题，并提 出新问题。 总的来说，姚斯理论的创造性并不明显。 姚斯在理论及其论述上，也还存在着许多显 见的缺陷：缺少一种社会性的、整体性的视野，未能说明美学接受的内在机制，忽视了审美的多 元性及多线发展等。 关键词 文学的历史性 期待视野 文学演变 读者文学史 王鍾 陵，苏州大学文学院教授 215325 接受美学，与精神分析批评、新批评派诗学、神 沿续，需要对接受美学作一些剖析。 话原型批评以及结构主义批评，是对20 世纪中国文 一 学研究影响最大的几种西方文学理论。其中，接受美 学在声势上虽不煊赫，却至今仍有着扎实的影响：对 二十世纪六七十年代兴起的接受美学与读者反 于某一个或某一群作家的接受史研究，不仅成为博 应批评，似乎同实证主义的新批评派开了一个玩笑， 士学位的论文题目，而且成为国家社科基金的课题， 比尔兹利意在维护诗的客观性的“感受谬说”的观点 实在地说，接受研究已经化而为中国文学特别是古 遭到了否定。在科学主义思潮影响下，出于证明文学 代文学研究的一种路径。然而，虽有这样多的人写作 语言可以科学地加以分析而被放逐了的 “独特的作 此种路径的论著，并有更多的人阅读与谈论之，却很 家风格、情感、主观性、印象主义重新回到文艺批评 少有人真正懂得姚斯接受美学的理论———他的理论 中去。那些东西曾经使文学事业非常容易遭受科学 渊源及其要点，自然更没有人从文学史研究的实践 的攻击，它们正是新批评派花了九牛之力想要从批 出发，对姚斯的理论加以批判。为了避免此种状态的 [1] 评实践中剔除的”。这一变化的实质是，欧美自由人 174 江苏社会科学 年第 期 文学研究 2012 3 文主义精神在某种程度上重又走到前台，虽然科学 理论，部分也受到包括结构主义在内的形式主义学 精神仍然是接受美学与读者反应批评明显的血脉。 派的影响。姚斯由读者的阅读作用出发，想建立一种 西方文学理论似乎又旋出了一个大的转变。 新的文学史观。他的 《作为向文学科学挑