第五讲 文学受论.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 第五讲 文学接受论 文学活动不能停留于作家写完作品这个阶段，文学作品的价值必须经过传播、消费——文学接受，才能实现。在传播、消费过程中，一般性阅读是最基本的接受形式，而在阅读基础上形成的文学鉴赏和批评则是文学接受的高级形式。 一、文学阅读 读者是文学阅读活动的主体（作品是客体），因此关于文学阅读的探讨可以从读者开始。 （一）关于读者的角色 1、被动者角色 认为文学阅读是读者寻求作者创作意图的过程。此观点在中西方文论传统中占据支配地位，直到20世纪初期仍然流行。此间德国哲学家伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724——1804）对后来者的影响较大。 →康德“审美无功利”论，对读者被动角色的理论支持。《判断力批判》提出“审美无功利”，因此读者要以无功利的心志去阅读作品，从而领悟作家赋予作品的意义。因此，读者受制于作家和作品，作家成为了受人顶礼膜拜的对象。此后欧洲的象征主义、浪漫主义、批判现实主义、现代主义文论大体支持这种观点。显而易见，他们忽视了读者的价值（主观能动性），具有不合理性。 →象征主义文论对读者被动角色的肯定。法国象征主义领袖马拉美（1842-1898），认为诗人要把诗的意蕴一点点地暗示出来，而读者应该一点点去猜测诗的意蕴或象征意味。再如，法国象征主义代表瓦雷里（1