马克思异化劳动理论的当代解读试论社会主义和谐劳动关系的构建.docVIP

马克思异化劳动理论的当代解读一一试论社会主义和谐劳动关系的构建 论文 在马克思等经典作家的论述中，异化和异 化劳动是同资本主义私有制紧密相连的，“资本主义私有财 产是异化劳动的现实表现形式，而异化劳动是资本主义私 有财产的本质。”于是，传统观点认为，异化及异化劳动是 资本主义制度下特有的现象，社会主义条件下是不存在异 化的。但是，在改革开放和现代化建设的过程中，中国也 出现了一些“类似异化”的现象，比如拜金主义盛行、血 汗工厂的存在、人际关系功利化倾向等等。显然，保守经 典作家的异化劳动理论已经无法解释社会主义现代化进程 中出现的这些问题。 论文关键词：异化劳动理论；马克思主义理论；和谐 劳动关系 一般认为，在马克思等经典作家的论述中，异化和异 化劳动是同资本主义私有制紧密相连的，“资本主义私有财 产是异化劳动的现实表现形式，而异化劳动是资本主义私 有财产的本质。”于是，传统观点认为，异化及异化劳动是 资本主义制度下特有的现象，礼会主义条件下是不存在异 化的。但是，自从1992年党的十五大上明确提出“经济体 制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”以来，我们 在社会主义制度的框架下开始了中周特色社会主义经济建 设。在党的十七大报告中，我们更是明确捉III了要坚持两 个“毫不动摇”：“毫不动摇地坚持和完善公有制为主体、 多种所有制经济共同发展的基本经济制度，毫不动摇地巩 固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公 有制经济发展，坚持平等保护物权，形成各种所有制经济 平等竞争、相互促进新格局。”在分配制度上，“形成按劳 分配为主体、多种分配方式并存的分配制度”，“放手让一 切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相进发，让一 切创造社会财富的源泉充分涌流。” 一、马克思异化劳动理论的经典论述 （一）关于异化及异化劳动的概念 异化劳动理沦是马克思在（1 844年经济学哲学手稿》 中提出的重要理论，后来它融人了马克思主义经济学、政 治学、哲学等等不同学科，是马克思主义理论发展历程中 关键的一步。 异化最初是是德同古典哲学术语。在马克思之前，已 经有许多哲学家对之进行研宄探讨，马克思从人的劳动出 发克服以往异化理论的错误和缺陷，催生了关于异化概念 含义根本性的变革，第一次提出异化劳动的概念。在马克 思看来，所谓异化，是指在在一定的条件下，把自己的素 质或力量转化为跟自己对立、支配自己的素质或力量，用 以表达主体向客体转化的关系。必须指出的是，异化必须 是“人自己造成的对自己的否定”。而不是来自外部世界。 马克思说：“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种 异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对 立。”这种同劳动相对立的劳动就是异化劳动。由此可见， 所谓异化劳动就是指人类所生产的劳动产品，在一定条件 下反过来成为了，统治和支配人们的一种外在力量。 （二）马克思异化劳动理论内容的内在规定 1.从生产结果看，劳动者同自己的劳动产品相异化。 劳动所产生的对象，即劳动产品，作为一种异己的存在物 同劳动相对立。由于在资本主义条件下，.人不占有生产资 丁人生产的对象越多，他能够占有的对象就相对越少，而 且越受他的产品即资本的统治。造成的结果足“劳动为富 人生产r奇迹般的东两，但是为工人生产了赤贫。劳动创 造了宙殿，但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美，但 是使工人变成畸形。” 2从生产过程来看，劳动者同自己的劳动活动相异化。 由于在资本主义私有制条件下，劳动者与生产资料相分离 甚至连工人自己都成为了商品，人的劳动不属于已，而属 于资本家。于是，劳动对工人说来是外在的、不属于他的 本质的东西。在这种劳动中，工人不是感到幸福，而魁感 到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己 的肉体受折磨、精神受摧残。劳动活动的异化是劳动产品 异化的根源。 3.从人的类本质上看，人同自己的类本质相异化。马 克思在写作手稿时认为，人是自然界的一部分，并通过自 己的有意识的、有目的的活动改造整个自然界。这种有意 识的生命活动把人与动物的生命活动直接区别开来。但是， 由于异化劳动夺走了劳动者的生产对象，从而也就夺走了 他的类生活。于是，工人们的劳动就仅仅降为维持生存的 手段，人类的类生活失去了意义。此，异化劳动把人的类 本质变成了异己的力量。 4 .从人与人关系看，人同人相异化。这是人同自己的 产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果。 因为当人同自己的劳动产品、自己的劳动活动以及自己的 类本质相对立的时候，也必然地同他人相对立。 （三）异化劳动理论在马克思主义理论体系中的重要地 位 从马克思自身理论体系发展的角度看，通过建立异化 劳动理论，并从分析劳动异化着手分析资本主义社会，明 显地标志着他对资本主义社会的分析，从而也是对人类社