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中华传统美德与中国革命道德 【复习提示】 此模块需要重点掌握的考点是：道德的功能与社会作用；中华民族优良道德传统的主要内容；中华传 统美德的创造性转化和创新性发展；继承与发扬中国革命道德。 一、道德的本质 （了解；考查的可能性较小） 道德作为一种特殊的社会意识形态，是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。一方面，社会经 济关系的性质决定着各种道德体系的性质，它所体现的利益关系决定着道德的基本原则和主要规范。社会 经济关系的变化必然引起道德的变化。在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德或 多或少地会打上阶级的烙印。另一方面，道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是积极能动的。 二、道德的功能与作用（理解；易考选择题） 1．道德的功能 道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。它集中表现为处理 个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。道德的主要的功能包 括认识功能、规范功能和调节功能。【考点：道德的功能】 第一，道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。 第二，道德的规范功能是在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领 域的行为，并规范个人品德的养成。 第三，道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系 和人际关系的功效与能力。 2．道德的社会作用 【考点：道德社会作用的主要表现】 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表 现在: （1）道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量； （2）道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响； （3）道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定； （4）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力； （5）在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 三、道德的历史发展 （识记；易考选择题） 人类社会经历了五种基本的社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的 道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德 【考点：道德发展 的五种历史类型】。 道德发展的规律：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可 能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的【考点： 道德发展的规律】。 人类道德进步的主要表现：在社会生活中的作用越来越重要，促进社会和谐和人的全面发展的作用越 来越突出；道德调控范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为 1 衡量社会文明程度的重要尺度。 社会主义道德和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭 新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。 四、中华民族优良道德传统的主要内容（理解；易考选择题）【考点：中华民族优良道德传统的主要内容】 1．注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 “公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。“公义胜私欲”是道德的根本要求，“公”是作 为道德的最高标准。 2.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。 尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调“推己及人”，关心他人。孔子强 调“己所不欲，勿施于人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”；“克己复礼为仁”；“孝悌也者，其为仁之本 与”。孟子强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；“亲亲而仁民，仁民而爱物”。荀子强调“仁者 自爱”。墨子的“兼相爱，交相利”等皆是如此。 3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡 人炎所以为人者，礼义也”。同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。孔子言：“不学礼，无以立”；老子言： “江海处下而为百谷王”等，都体现了彬彬有礼、谦逊的重要。 4.倡导言行一致，强调恪守诚信。 “诚”即真实